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Stimmt es, dass christliche englische Mönche vor Beginn der Wikingerzeit nordische Frisuren angenommen haben?

Stimmt es, dass christliche englische Mönche vor Beginn der Wikingerzeit nordische Frisuren angenommen haben?

Ich erinnere mich an einen Dokumentarfilm, der darauf hindeutet, dass Wikinger viel mit englischen Mönchen gehandelt haben, bevor die Wikingerzeit begann, und dass die Mönche schließlich ihre Frisuren übernahmen. Sie erwähnten, dass sich ein älterer Mönch oder Bischof dagegen beschwert habe. Dies geschah angeblich vor dem Überfall auf Lindisfarne.

Ich kann nichts darüber finden und weiß nicht mehr, aus welchem ​​Dokumentarfilm er stammt. Weiß jemand ob das passiert ist?


Frage:
Stimmt es, dass christliche englische Mönche vor Beginn der Wikingerzeit nordische Frisuren angenommen haben?


Kurze Antwort
Keine Mönche, sondern Adlige. Nicht vor Lindisfarne, sondern gleich danach.

Ja, es ist wahr, dass Wikinger (Nordmänner) vor dem Zeitalter der Wikinger und Lindisfarne (8. Juni 793) nach Großbritannien gereist sind. Angelsachsen, die nach dem Ende der Römerzeit, beginnend um 410, auf die Britischen Inseln einfielen, waren Nordmänner.

Ich konnte nichts über Mönche finden, die die Wikingerfrisuren vor Lindisfarne nachahmen. In meiner alternativen Antwort fand ich einen Brief eines Mönchs an den König, nachdem Lindisfarne sich beschwert hatte, dass der König und seine Adligen die Frisuren der Wikinger imitierten.


Alternative Antwort
Im Jahr 796, 3 Jahre nach Lindisfarne, schrieb ein angelsächsischer Mönch namens Alcuin einen Brief an König Aethelred von Northumbria. Alcuin ermahnte König Aethelred wegen mehrerer Dinge, einschließlich der Tatsache, dass der König und seine Adligen die Frisuren und die Kleidung der Wikinger kopiert hatten, die auf ihre Inseln einfielen und ihre Dörfer vergewaltigten und plünderten.

Brief des Mönchs Alcuin an Ethelred, König von Northumbria (796 n. Chr.)
Denken Sie an die Kleidung, die Art, die Haare zu tragen, die luxuriösen Gewohnheiten der Fürsten und des Volkes. Schauen Sie sich Ihren Bart- und Haarschnitt an, in dem Sie den Heiden ähneln wollten. Droht dir nicht der Schrecken vor denen, deren Mode du folgen wolltest?

Ist es das, was Sie denken? Das ist so nah, wie ich finden konnte, um Ihr Gedächtnis zu unterstützen.


Ausführliche Antwort
Die Frisur heißt Tonsur. Wikinger machten keine Tonsur. Die meisten Menschen im Mittelalter trugen ihre Haare lang. Wikinger hatten viele Frisuren, aber keiner von ihnen sah aus wie Mönche. Mönche trugen ihre Haare kurz, um sich abzuheben. Dafür schneiden sie sich sogar eine kahle Stelle auf den Kopf. Niemand weiß wirklich, woher diese Tradition kommt, aber sie stammt aus der Zeit der Wikinger und Lindisfarne. Eine Theorie ist, dass es getan wurde, um Jesus und seinen Jüngern nachzueifern. Ein anderer spricht davon als Ablehnung weltlicher Belange; eine Klosterkrone.

Warum haben Mönche kahlgeschorene Köpfe?
Das Rasieren der Haare auf der Kopfhaut ist als Tonsur bekannt und wurde im Laufe der Geschichte mit einer Vielzahl von Religionen in Verbindung gebracht. Eine Theorie besagt, dass sie auf die Jünger Jesu zurückgeführt werden kann, die die Tonsurkunst auf ihrem eigenen Haar praktizierten, die Mönche nachahmen möchten. Eine andere Idee, dass Mönche die Jünger Gottes sind, ist der alte Brauch, männlichen Sklaven die Köpfe zu rasieren. Männliche Mönche rasierten sich dann in Naturalien die Köpfe, um ihren Status als „Sklaven Christi“ anzuzeigen. Die schmale Haarkrone erinnert auch an die Thronkrone, die Christus während seiner Kreuzigung aufgesetzt wurde.

Der Haarschnitt wird manchmal als "Klösterkrone" bezeichnet und symbolisiert religiöse Hingabe und die Ablehnung weltlichen Besitzes.

Wikinger machten keine Tonsur. Wikinger-Frisuren umfassten viele verschiedene Stile, einschließlich Zöpfe, Pferdeschwänze, rasierter Rücken und Seiten, Irokesenschnitt, Hinterschnitt und epische Bärte, manchmal war der Bart geflochten, aber keine Tonsur. Keine Schüsselschnitte, keine kahle Stelle oben.

Mittelalter Frisuren
Alle mittelalterlichen Mönche im Mittelalter waren glatt rasiert. Sie zeichneten sich durch ihre teilweise rasierten Haare aus, die Tonsuren genannt wurden. Ihr Haar war bis auf einen schmalen Streifen um den Kopf rasiert. Tonsuren waren ein Symbol für ihren Verzicht auf weltliche Mode und Wertschätzung. Eine Tonsur könnte auch anzeigen, dass ein Mönch den klerikalen Status erhalten hatte.


Ich glaube, Ihre Frage oder zumindest die Dokumentation, auf die Sie sich beziehen, bezieht sich möglicherweise auf ein viel späteres Ereignis. Die von Ihnen erwähnte „Beschwerde“ findet sich in einem Brief von Ælfric von Eynsham an eine Person, die als „Bruder Edward“ identifiziert wurde, und beschreibt drei verschiedene Verhaltensweisen, die der Abt als beunruhigend empfindet; Blut essen, dänische Bräuche annehmen und auf der Toilette essen. Scheint perfekt zu Ihrer Frage zu passen, außer dass dies ein paar hundert Jahre später stattfindet, wobei der Brief auf etwa 1005-1010 n. Chr. datiert wird.

Aus Wikipedia:

1005 ist das andere sichere Datum, das wir für Ælfric haben, als er Cerne verließ, um das neue Kloster des Adligen Æthelmær in Eynsham zu besuchen, eine lange Reise von 85 Meilen landeinwärts in Richtung Oxford. Hier verbrachte er sein Leben als erster Abt von Eynsham, von 1005 bis zu seinem Tod. Nach seiner Erhebung schrieb er seinen Brief an die Mönche von Eynsham, eine Kurzfassung für seine eigenen Mönche von Æthelwolds De consuetudine monachorum, angepasst an ihre rudimentären Vorstellungen vom klösterlichen Leben;

Eine ausgezeichnete Analyse der Brief an Bruder Edward, finden Sie in einer Abschrift eines Artikels, der im Old English Newsletter erschienen ist. Aus dem Abschnitt über den Haarschnitt (Hervorhebung von mir):

Der zweite Abschnitt des Briefes befasst sich mit Englische Männer adoptieren Dänischer Zoll. Ælfric hält dies für beschämend und sagt, dass laut Büchern jeder, der die Bräuche heidnischer Menschen praktiziert und dadurch seine eigenen Verwandten entehrt, verflucht wird. Er wendet sich insbesondere gegen diejenigen, die tysliað eow auf Denisc, Ableredum hneccan und Ablendum eagum. Tyslian ist ein seltenes Wort, das „anziehen“ bedeutet; fähig ist ansonsten nicht attestiert, aber mit dem Wort verbunden blere 'glatzköpfig' von Bosworth und Toller und dem Dictionary of Old English und bedeutet anscheinend 'ohne Haare'. Die Passage bezieht sich auf Engländer, die einen dänischen Haarschnitt annahmen.

Beachten Sie, dass, obwohl der Brief vom Abt an einen "Bruder Edward" stammt, sich zumindest die Interpretation dieses Artikels der Bedeutung des Abschnitts des Briefes auf das Verhalten "der Engländer" bezieht und nicht direkt auf die Mönche selbst.

Der Alcuin-Brief wird hier auch als Referenz besprochen, mit der Aelfric möglicherweise vertraut war. Ein weiterer Abschnitt dieses Artikels geht darauf ein, was genau gemeint sein könnte, und bringt sächsische Stile zur Sprache, die in Kommentaren abgefragt wurden:

Weder Alcuin, der päpstliche Legat, noch Wulfstans Kanon gibt an, welche besondere heidnische Mode angegeben ist, sondern lfrics Satz ableredum hneccan und einBlendum Eagum 'mit entblößten Hälsen und geblendeten Augen“, ist sehr spezifisch. Es deutet auf einen langen Pony oder Pony vorne und sehr kurzes oder rasiertes Haar hin, das den Nacken im Rücken freilegt. Dies unterschied sich stark von der Art und Weise, wie angelsächsische Männer normalerweise ihre Haare trugen. Laut Gale Owen-Crockers maßgeblicher Untersuchung der angelsächsischen Kleidung, Angelsächsische Männer des 10. und 11. Jahrhunderts hätten ihr Haar normalerweise kurz getragen, und waren gewöhnlich glattrasiert oder hatten kurzgeschnittene Bärte, obwohl Könige im Allgemeinen mit Schnurrbärten und Vollbärten gezeigt werden. [29]

Auch wenn wir für die damalige Zeit keine visuellen Referenzen haben, ist die normannische Invasion in England nur noch wenige Jahre entfernt. Der Teppich von Bayeux wird oft wegen seiner Darstellung der Normannen erwähnt, besonders interessant ist die Frisur:

Beachten Sie den nackten Hals und den Pony vor den Augen. (Der obige OEN-Artikel erklärt auch die Verbindungen zwischen den Normannen und den Dänen, wenn Sie sich über diese Verbindung nicht sicher sind.)

Es gibt also sicherlich eine Beschwerde von Aeflric an Bruder Edward bezüglich dänischer Frisuren, aber der Zeitpunkt ist viel später als der Angriff auf Lindisfarne und bezog sich wahrscheinlich nicht auf das Verhalten der Mönche selbst. Dies ist meiner Meinung nach immer noch die Quelle der Informationen, an die Sie sich erinnern.


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