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Griechische Wagenrennfahrer

Griechische Wagenrennfahrer


Die Olympischen Spiele – Altgriechisch für Kinder

Obwohl wir alle die moderne Version der Olympischen Spiele ziemlich gut kennen, ist nicht jeder mit ihren Ursprüngen vertraut.

Diese Spiele begannen vor etwa 3.000 Jahren im Jahr 776 v. Sie wurden dann über tausend Jahre lang festgehalten, bis sie im Jahr 393 n. Chr. gestoppt wurden. Genau wie heute fanden diese alten Spiele alle vier Jahre statt.

Olympische Ereignisse in der Antike

Anders als heute, wo wir Winter- und Sommerolympiade haben, bestanden die Olympischen Spiele im antiken Griechenland nur aus Sommerwetterspielen. Ein weiterer großer Unterschied war, dass nur Männer an den Start gingen.

Die ursprünglichen Olympischen Spiele waren eine viel kleinere Angelegenheit als das, was wir heute feiern. Tatsächlich bestanden die allerersten Olympischen Spiele aus einer einzigen Veranstaltung.

Diese Veranstaltung wurde Stadion genannt und war ein Laufrennen. Dieses Rennen war etwa 200 Meter lang, was etwa der Länge des Stadions entsprach.

Dies wurde bis zu den 14. Olympischen Spielen fortgesetzt, als eine zweite Veranstaltung hinzugefügt wurde. Es war ein weiteres Laufrennen, das eine Runde um das gesamte Stadion war, oder etwa 400 Meter.

Bei den nächsten Olympischen Spielen kamen weitere Veranstaltungen hinzu. Diese bestanden meist aus Laufrennen unterschiedlicher Länge.

Auch später kamen Ringen, Wagenrennen, Boxen und der Fünfkampf hinzu. Der Fünfkampf kombinierte die Ergebnisse von fünf verschiedenen Veranstaltungen.

Diese Ereignisse waren der Weitsprung, Diskuswurf, Speerwurf, Stadionrennen und Ringen.

Während viele der Veranstaltungen ähnliche Namen hatten wie die heutigen Veranstaltungen, hatten sie manchmal ganz andere Regeln.

Im Weitsprung durften Springer beispielsweise Handgewichte verwenden, um ihren Körper vorwärts zu bewegen.

Boxen und Ringen waren auch ganz anders als unsere modernen Versionen. Sie hatten sehr wenige Regeln, was sie extrem gefährlich machte.

Beim Boing konntest du deinen Gegner treffen, wenn er unten war. Der Kampf würde nicht aufhören, bis ein Boxer aufgab oder starb.

Wenn Sie versuchen zu gewinnen, möchten Sie Ihren Gegner natürlich nicht töten. Wenn jemand während eines Boxkampfes starb, wurde ihm der Sieg zuerkannt.

Wer hat teilgenommen?

Es gab nicht viele Anforderungen, wenn es darum ging, wer an den Olympischen Spielen teilnehmen konnte. Im Grunde musste man nur ein freier Mann sein und Griechisch sprechen. Die Teilnehmer mussten auch nackt sein, wenn sie an Wettkämpfen teilnahmen.

Es gab keine in Stein gemeißelte Regel über das Alter der Teilnehmer, aber jüngere Teilnehmer wurden bevorzugt.

Athleten sollten nur Männer sein, obwohl es einige Frauen gab, die an Wettkämpfen teilnehmen durften, insbesondere bei Wagenrennen.

Das geschah jedoch nicht allzu oft. Tatsächlich durften Frauen zunächst nicht an den Olympischen Spielen teilnehmen. Stattdessen hatten sie ihr eigenes Festival, das Hera gewidmet war.

Bevor die Spiele beginnen konnten, mussten die Athleten Zeus das Gelübde ablegen, dass sie mindestens zehn Monate trainiert hatten.

Die Spiele zu gewinnen galt als große Ehre. Die Gewinner galten als Helden.

Sie erhielten Olivenzweige und wurden berühmt. Später erhielten die Gewinner sogar viel Geld von der Stadt, die sie repräsentierten.

Die Olympischen Spiele im antiken Griechenland fanden immer am selben Ort statt. Das ist ganz anders als heute, wo alle 4 Jahre der Standort gewechselt wird.

Die Olympischen Spiele der Antike fanden in Olympia statt, weshalb sie überhaupt als Olympia bezeichnet wurden.

Der Grund, warum sie dort festgehalten wurden, ist, dass sich dort der Olymp befindet. Der Olymp war die angebliche Heimat aller griechischen Götter und Göttinnen.

Die Spiele wurden ursprünglich entwickelt, um Zeus zu ehren.

Athleten würden aus ganz Griechenland nach Olympia reisen. Manchmal kamen sie aus weit entfernten griechischen Kolonien.

Waren die Spiele wichtig?

Die Griechen nahmen die Olympischen Spiele sehr ernst. Jeder einzelne Stadtstaat würde mehrere Athleten zur Teilnahme schicken.

Die Spiele waren so wichtig, dass Kriege sie nicht aufhalten konnten. Wenn sich die verschiedenen Stadtstaaten im Krieg befanden, würden sie den Krieg für die Dauer der Spiele stoppen, damit ihre Athleten konkurrieren konnten.

Die Spiele waren sehr beliebt. Auf dem Höhepunkt der Spiele würden 20.000 bis 40.000 Menschen teilnehmen.


Olympische Regeln und Vorschriften

Die Olympischen Spiele des antiken Griechenlands hielten sich wie heute an bestimmte Regeln und Vorschriften, und jede Herausforderung musste bestimmten Regeln unterliegen. Diejenigen, die ausgewählt wurden, um die Ereignisse zu beurteilen, waren gut informiert und wurden mit strengem Training im Vorgriff auf jeden olympischen Zyklus über diese Regeln auf dem Laufenden gehalten. Die Richter der Olympischen Spiele hießen die Hellanodikai. Ihre Verantwortung bestand nicht nur darin, die Sieger jedes der Spiele zu bestimmen, sondern auch den festen Frieden zu wahren, der während jeder Periode erklärt wurde. Ihre Rolle war daher sowohl politisch als auch religiös.

Da Elis die Region war, in der Olympia residierte, waren die Eleaner für die Auswahl der Richter verantwortlich. Dies verhinderte Voreingenommenheit. Obwohl der Richterposten ursprünglich erblich war, änderte sich dies im Laufe der Zeit auf die Wahl von Richtern aus jeder der Elean-Herrscherfamilien. Dies gewährleistete eine ständige Rotation der Richter bei den Olympischen Spielen und trug dazu bei, Voreingenommenheit durch Wiederholungsrichter zu vermeiden. Nach einem Fall, in dem ein Richter zwei Veranstaltungen gewann und der Korruption beschuldigt wurde, Hellanodikai durften nicht mehr an den olympischen Veranstaltungen teilnehmen.

Bild eines Boxers aus Olympia, gekrönt mit einem Olivenkranz. Der Olivenkranz wurde als Kotinos bezeichnet und war der offizielle Preis für die Sieger bei den Olympischen Spielen in Olympia. Die Kränze wurden aus dem Zweig eines heiligen wilden Olivenbaums hergestellt, der in Olympia wuchs. ( Shako / CC BY-SA 3.0 )


Wagenlenker von Delphi

Der "Wagenlenker von Delphi" ist eine der bekanntesten antiken griechischen Statuen und eines der am besten erhaltenen Beispiele für klassische Bronzegüsse. Es gilt als gutes Beispiel für den Stil "Severe".

Die Skulptur zeigt den Fahrer des Wagenrennens in dem Moment, in dem er den Zuschauern seinen Wagen und seine Pferde als Anerkennung für seinen Sieg überreicht. Trotz der Strenge des Augenblicks verkörpert das Auftreten des Jugendlichen den Moment des Ruhms und die Anerkennung seiner ewigen athletischen und moralischen Statur mit reichlicher Demut.

    Der Wagenlenker von Delphi ist eine der wichtigsten Skulpturen des antiken Griechenlands, auch weil er den Übergang von den archaischen Konventionen zu den klassischen Idealen anschaulich darstellt. Es veranschaulicht die Balance zwischen stilisierter geometrischer Darstellung und idealisiertem Realismus und fängt so den Moment in der Geschichte ein, als die westliche Zivilisation vorsprang, um ihre eigenen Grundlagen zu definieren, die sie für die nächsten Jahrtausende rüsteten. Charioteer – obwohl siegreich – steht mit bewundernswerter Bescheidenheit und stellt sich der Menge mit völliger Kontrolle über seine Emotionen. Diese Selbstdisziplin war ein Zeichen des zivilisierten Menschen im klassischen Griechenland und ein Konzept, das die Kunst dieser Zeit durchdringt. Die Fähigkeit, seine Emotionen besonders in den schwierigsten Momenten zu zügeln, definierte die gesamte klassische Epoche der griechischen Kunst und des griechischen Denkens. Die Haltung des Wagenlenkers ist gut ausbalanciert, und sein langer Chiton drapiert mit architektonischer Sicherheit seinen üppigen athletischen Körper, so dass der Idealismus durch die ruhigen parallelen Falten fließen kann, die sich über seinen Unterkörper erstrecken, bevor sie sich ordentlich über seinen Torso kräuseln. Die geometrischen Falten des Chitons überlagern einen offensichtlichen und wohlproportionierten muskulösen Körper und erreichen so eine seltene Harmonie zwischen Idealismus und Realismus. Der Gesichtsausdruck verrät nicht die Ausgelassenheit, die man von einem siegreichen Sportler erwarten würde, insbesondere unmittelbar nach dem Rennen. Stattdessen steht und starrt der athletische Jugendliche mit einer natürlichen Leichtigkeit, die es ihm erlaubt, in einem Reich zwischen irdischen und göttlichen Räumen zu schweben. Die Wimpern und die Lippen der Statue sind aus Kupfer, das mäanderförmige Stirnband in Silber eingeprägt und die Augen aus Onyx. Die detailreichen Locken seiner nassen Haare und sein weicher Bart erzählen in intimen und subtilen Details von der vorangegangenen Rasse, die der Skulptur eine Aura von Luxus und idealisiertem Realismus verleihen. Das Gewand des Wagenlenkers, der Xystis, ist der typische Chiton, den alle Wagenfahrer während des Rennens trugen. Es umspannt seinen ganzen Körper bis zu den Knöcheln und wird wie üblich mit einem schlichten Gürtel hoch in der Taille befestigt. Typisch für die Kleidung eines Wagenrennfahrers sind auch die beiden Riemen, die sich am oberen Rücken und um die Schultern hoch kreuzen und verhindern, dass der Xystis "aufbläht", da die Luft während des Rennens in den Chiton gedrückt wird. Die Füße des Wagenlenkers wurden mit wissenschaftlichem Realismus modelliert und existieren weder als bloße Basis für die Statue noch als einfache Darstellung der menschlichen Anatomie. Stattdessen fungieren sie als Unterhändler, der die zarte Drehung des gesamten Körpers anregt und der natürlich schweren Bronzemasse Flüssigkeit und Leichtigkeit verleiht. Iniohos (der die Zügel hält), wie sein griechischer Name ist, war Teil eines Statuenkomplexes, der seine vier Pferde und den Wagen umfasste, auf dem er stand. Mit Ausnahme des fehlenden linken Armes ist die Bronzestatue in bemerkenswertem Zustand erhalten. Die meisten Oberflächendetails sind offensichtlich, da die attraktive grüne Patina die Bronze jahrhundertelang geschützt hat, als sie unter der Erde vergraben wurde.

Was von dem gesamten Statuenkomplex neben dem Wagenlenker übrig geblieben ist, sind kleine Teile der Pferde und der Zügel als Zeugen der verlorenen, grandiosen, dreidimensionalen Komposition.

Teile des Sockels sind auch mit einer Inschrift erhalten, die darauf hinweist, dass die Statue von Polyzalos, dem Tyrannen von Gela – einer griechischen Kolonie in Sizilien, in Auftrag gegeben wurde, als Hommage an Apollo, der ihm geholfen hat, das Wagenrennen während der Pythischen Spiele zu gewinnen.

Der Wagenlenker, ausgestellt im Delphi-Museum (links) in einem speziellen Raum mit hervorragender Beleuchtung, die der Bedeutung der Statue angemessen ist.


EXOTISCHER LEBENSSTIL!

Die World Chariot Racing Federation (WCRF) ist eine neu gegründete Organisation, die sich der Wiederbelebung und Umbenennung der Trabrennsportbranche durch die Anwendung neuer Technologien, neuer Sponsoring-Möglichkeiten und neuer Crowd-Funding-Teilnahmemodelle widmet. Celebrity Farms und die World Chariot Racing Federation (www.celebrityfarms.com) Celebrity Farms ist ein renommierter Rennstall und -farm mit Sitz in New York, der im Besitz von Sam Stathis ist und von diesem betrieben wird.
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Geschichte

Wagenrennen, auch bekannt als "Harness Racing", war eine der beliebtesten antiken griechischen und römischen Sportarten. Der oft gefährliche Sport für Fahrer und Pferde, die häufig schwere Verletzungen erlitten und sogar den Tod erlitten, löste eine starke Zuschauerbegeisterung aus, die mit dem modernen Interesse am Motorsport vergleichbar ist. Einige der organisatorischen Aspekte des Wagenrennens entsprachen auch den aktuellen Praktiken im Profisport
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Sam Stathis, Gründer der World Chariot Racing Federation und Eigentümer von Celebrity Farms Racing Stable

„Die nächste Generation von Harness Racing wird mehr als ein Zuschauersport sein. Sie wird die Menge als Fan, Teilnehmer, Investor und sogar für einige Fahrer begeistern. Die neue Harness Racing-Branche wird besser, stärker, schneller, intelligenter und viel lukrativer, erfinderischer, interaktiver und nachhaltiger. Wir bringen den harten Wettbewerb auf die gleiche Weltbühne zurück, auf der einst Gladiatoren und olympische Stars zu Gast waren. Selbst ein kleiner Kerl kann mit den Besten der Welt fahren und sich mit den Besten der Welt messen und sie sogar schlagen." Die wahre Wiege der Zivilisation und die rechtmäßige Wiege des Trabrennens Egypto, Trinacria und Hellas. Bist du bereit für das?"

Stathis ist ein leidenschaftlicher Unternehmer, Investor, Entwickler, Ingenieur, Erfinder, Philanthrop und Trabrennsport-Enthusiast.


Fähigkeiten in Kampf und Sport

Die ersten aufgezeichneten Olympischen Spiele wurden 776 v. auf dem Gelände von Olympia auf dem Westpeloponnes. Sie entwickelten sich wahrscheinlich aus der Praxis, Begräbnisspiele zu Ehren gefallener Krieger und lokaler Helden abzuhalten, obwohl einige Mythen den griechischen Halbgott Herakles zum Gründer der Spiele machten. Fast 1.200 Jahre lang wurden sie alle vier Jahre ohne Unterbrechung fortgesetzt. Sie wurden 393 n. Chr. von Kaiser Theodosius abgeschafft, einem Christen, der die Verehrung des Zeus während der Spiele als heidnische Abscheulichkeit ansah.

Die Praxis der Kriegsführung in der Antike inspirierte viele olympische Veranstaltungen. Eine Masse von Soldaten in voller Rüstung zum Beispiel war ein wirksames Mittel, um feindliche Armeen zu überraschen und zu erschrecken. (Der griechische Historiker Herodot beschreibt, wie die griechische Armee in der Schlacht von Marathon im Lauf auf die Perser vorrückte, eine Taktik, die den östlichen Invasoren anscheinend noch nie zuvor begegnet war.)

In dem Hoplitodromie, oder Rennen in Rüstung, lief ein Feld von 25 Athleten zwei Längen des 210 Meter langen (192 Meter langen) Stadions von Olympia, das bronzene Beinschienen und Helme trug und Schilde trug, die 30 Pfund gewogen haben könnten. Die Teilnehmer des Zielspeer-Events schleuderten im Galopp zu Pferd Speere auf einen Schild, der an einer Stange befestigt war, eine vom Historiker Xenophon dokumentierte Standard-Militärpraxis.

Wagenrennen mit Zweier- und Viererteams waren unglaublich gefährliche und beliebte Veranstaltungen. Kriegswagen wurden in Griechenland mindestens seit der mykenischen Zivilisation, ungefähr 1600 bis 1100 v. Nur die Reichen konnten es sich leisten, Pferde und einen Streitwagen zu unterhalten. Und während die Besitzer von Streitwagen den Ruhm aller Siege für sich beanspruchten, stellten sie im Allgemeinen Wagenlenker ein, um die Risiken des Wettbewerbs für sie zu bewältigen. Stürze waren häufig, spektakulär und oft tödlich, wobei der gefährlichste Moment normalerweise in den engen Kurven an jedem Ende des Stadions kam.

Ein berühmter Wagenlenker war der römische Kaiser Nero, der 67 n. Chr. am Wagenrennen in Olympia teilnahm. Es war kaum ein fairer Wettbewerb. Nero ging mit einem Team von 10 Pferden in das Vier-Pferde-Rennen. Er wurde von seinem Wagen geworfen und konnte das Rennen nicht beenden, wurde aber zum Champion mit der Begründung ernannt, dass er gewonnen hätte, wenn er das Rennen beendet hätte.

Auch das, was die Griechen „schwere“ Ereignisse nannten, war eng mit Kämpfen verbunden. Boxen, Ringen und eine Kombination aus beidem genannt pankration alles belohnte Stärke und taktische List. Boxer trugen dünne Handschuhe aus Lederriemen und kämpften auf offenem Boden, was es unmöglich machte, einen Gegner in die Enge zu treiben und die Dauer der Kämpfe zu verlängern. Wenn sich ein Kampf stundenlang hinzog, konnten sich die Boxer darauf einigen, unverteidigte Schläge auszutauschen – ein kämpferisches Äquivalent zum plötzlichen Tod.

In mindestens einem Fall war genau der plötzliche Tod die Folge. Der griechische Geograph Pausanias erzählt die Geschichte eines Kampfes zwischen Damoxenos und Kreugas, der endete, als ersterer letzterer mit ausgestreckten Fingern stach, die Haut durchbohrte und seine Eingeweide herausriss.

Wrestling und Pankration könnten auch brutal sein. Ringer mussten ihren Gegner dreimal zu Boden werfen, um zu gewinnen. Da es keine Gewichtsklassen gab, hatten die größten Ringer einen deutlichen Vorteil. In Pankration war alles außer Beißen und Aushobeln erlaubt. Ein Kämpfer mit dem Spitznamen „Mr. Fingertips“ war dafür bekannt, einem Gegner zu Beginn des Spiels die Finger zu brechen, um die sofortige Unterwerfung zu erzwingen. Ein anderer Kämpfer würde seinen Gegnern die Knöchel aus den Gelenken verdrehen.

Trotz all ihrer kriegerischen Untertöne förderten die antiken Spiele zumindest vorübergehenden Frieden zwischen den häufig kriegerischen griechischen Stadtstaaten. Eine Inschrift auf einer Bronzetafel, die als Heiliger Waffenstillstand bekannt ist, garantierte den Athleten, die zu und von den Spielen reisen, einen sicheren Durchgang und verbot den teilnehmenden Staaten, während der Dauer der Olympischen Spiele Feindseligkeiten zu verüben. Da einige Sportler im fünften Jahrhundert und danach sogar aus Nordafrika, Kleinasien, Westspanien und dem Schwarzen Meer angereist sind, wurde dieser Waffenstillstand schließlich auf einen Zeitraum von drei Monaten verlängert. Zuwiderhandelnde zahlten dem Zeustempel in Olympia eine Geldstrafe in Silber.

Auch der König der griechischen Götter wurde mit aufwendigen Ochsenopfern und Weihestatuen geehrt. Im zweiten Jahrhundert n. Chr. war der Haufen angesammelter Asche aus jahrhundertelangen Opfern sieben Meter hoch.

Am Eröffnungstag der Spiele schworen die Athleten vor Zeus, dem „Hüter der Eide“, einen Eid. Auch die Brüder, Väter und Trainer der Athleten legten den Eid ab, versprachen, alle Regeln einzuhalten und garantierten, dass sie mindestens 10 Monate trainiert hatten.

Aber Betrug war für manche eine unwiderstehliche Versuchung. Unehrliche Ringer rieben sich mit Olivenöl ein, damit sie ihrem Gegner entgleiten konnten. Bestechung von Richtern oder sogar Mitbewerbern waren andere dokumentierte Betrugsmethoden. Diejenigen, die erwischt wurden, wurden öffentlich ausgepeitscht und mit Geldstrafen belegt, und ihre Schande wurde auf beschrifteten Statuen verewigt, die den Weg säumten, den die Athleten zum Betreten des Stadions gingen.

Wie viele Aspekte der antiken Spiele besteht auch bei diesem Brauch keine Gefahr, vom Internationalen Olympischen Komitee wiederbelebt zu werden.


Motya Charioteer – Antike griechische Skulptur vom Feinsten

Der Motya Wagenlenkerist ein sehr seltenes erhaltenes Beispiel einer originalen griechischen Siegerstatue und soll den Sieger eines Wagenrennens darstellen, das vor etwa 2.500 Jahren stattfand.

Er wurde 1979 bei Ausgrabungen auf der winzigen Insel Motya an der Westspitze Siziliens gefunden, die in der Antike eine phönizische Hochburg und eine für die Pferdezucht bekannte Region war.

Von Motya aus konnten die Phönizier eine Reihe von griechischen Städten in Sizilien überfallen, Statuen plündern und nach Karthago in Nordafrika bringen.

Es wurde inmitten von scheinbar hastig errichteten Befestigungsanlagen ausgegraben, die die Phönizier schnell hätten bauen können, als Dionysios I., der griechische Herrscher von Syrakus, als Vergeltung einmarschierte.

Es ist bekannt, dass er Motya 397 v. Chr. Geplündert hat.

In der Antike war es nicht ungewöhnlich, in Belagerungszeiten Statuen oder anderes Mauerwerk zu verwenden, um hastig eine Barrikade aufzubauen.

Er wurde aufgrund seiner langen Tunika, der Xystis, als Wagenlenker identifiziert.

Es war ein Kleidungsstück, das den ganzen Körper bedeckte und mit einem einfachen Gürtel befestigt wurde. Zwei hoch überkreuzte Riemen auf der Rückseite des Racers verhindern, dass der Stoff während des Rennens „balloniert“.

Der breite Gürtel, an dem die Zügel befestigt gewesen wären – an der Statue wurden durch Befestigungen in den beiden Löchern im vorderen Gürtel befestigt. Dies verhinderte, dass die Zügel aus den Händen gezogen wurden, verhinderte aber auch gefährlich, dass der Wagenlenker bei einem Crash freigeschleudert wurde.

Heute wird diese erstaunliche Skulptur von den Sizilianern als nationaler Schatz angesehen und von vielen als eines der besten erhaltenen Beispiele einer klassischen Skulptur auf der ganzen Welt angesehen.

Es ähnelt dem berühmteren Delphin-Wagenlenker, der nicht sehr viel älter ist.

Griechische Statuen wurden in drei Hauptmaterialien geschaffen, Bronze, Marmor und Chryselephantin (Gold und Elfenbein auf Holzsockel).

Als sie ursprünglich hergestellt wurden, sahen sie ganz anders aus als der natürliche Zustand des Steins, in dem wir sie heute sehen.

Ihre Bildhauer versuchten, das nachzuahmen, was sie vor ihnen sahen, und färbten ihr Fleisch, Haar und Kleidung, wie es gewesen wäre.

Motya Charioteer ausgestellt British Museum – Rückansicht

Die Ilias des antiken griechischen Dichters und Schriftstellers Homer enthält einen Bericht über ein Wagenrennen im Rahmen von Beerdigungsspielen zu Ehren von Patroclos, dem griechischen Helden Achilles, geliebter Kamerad und Waffenbruder, vor den Mauern von Troja.

Das Charioteering könnte man als Äquivalent zum heutigen Formel-1-Rennsport mit Eigentümern und Sponsoren bezeichnen – das Rennen komplett mit Runden, Safety Rails etc.

Die Skulptur soll einen siegreichen Wagenlenker am Ende eines Rennens gezeigt haben, dessen Körper erschöpft, aber stolz und triumphierend mit vorgestreckter Brust und aufrechtem Kopf dasteht.

Seine Hand gräbt sich in das Fleisch einer vorgeschobenen Hüfte und zieht den feinen Stoff einer langen Tunika in unglaublich realistische Falten.

Das fast durchsichtige Tuch schmiegt sich mit dem Schweiß und der Anstrengung des Rennens an seinen Körper.

Er muss von einem sehr fähigen Handwerker gebildet worden sein. Die Adern an seinen Oberarmen sind noch immer vom Blut durchströmt.

Der sterbende Krieger vom Ostgiebel des Aphaia-Tempels auf der griechischen Insel Aigina

Die griechische Skulptur war die erste, die einzige antike Kunst, die sich von ‘begrifflichen’ Konventionen zur Darstellung von Menschen und Tieren löste und bewusst erforschte, wie Kunst die Natur nachahmen oder sogar verbessern könnte.

Es gab kein bewusstes Streben nach Realismus, bis es als mögliches und wünschenswertes Ziel verstanden wurde und dies im 6. Jahrhundert v. Chr. begann.

Gewinner von Athleten in alten Spielen wurden zu Superhelden, erhielten massive Heimkehrparaden und öffentliche Ehrungen wie kostenlose Mahlzeiten und Theaterkarten fürs Leben. Einigen wurde sogar eine Heilkraft zugeschrieben.

Sie wurden Berühmtheiten und konnten Preisgelder für Auftritte auf Festivals erhalten. Der Sieger hier würde viel mit unseren Sporthelden von 2012 gemeinsam finden.

Zu Beginn des 5. Jahrhunderts v. Chr. war das griechische Götterpantheon vollendet und die großen Mythen über sie hatten eine endgültige Form angenommen. Das religiöse Leben drehte sich vor allem um die Kulte der olympischen Götter Zeus, Hera, Poseidon, Athena, Aphrodite, Demeter, Artemis, Apollo, Hestia, Hermes, Ares und Hephaistos, und ihr Aufenthaltsort war der Olymp in Nordgriechenland.

Die olympischen Götter wurden mit Opfergaben in verschiedenen Formen geehrt, von Tieropfern bis hin zu prächtigen zwei- oder dreitägigen Festen. Vor allem der Weingott Dionysos, der vielleicht etwas nebensächlich wirkte, war Teil eines Konzepts oder einer Religion, wenn man so will, beschäftigte sich viel mehr mit Ritualen als mit Dogmen.

Über 1000 Jahre lang, zwischen 776 v. Chr. und 395 n. Chr., strömten alle vier Jahre Bürger aus der ganzen klassischen Welt nach Olympia. Die Zuschauer kamen aus Spanien und Afrika über weite Strecken, wenn die Reise meist zu Fuß erfolgte.

Es gab ein öffentliches Bankett für Sieger und verschiedene private Feiern, bei denen der Wein floss und Lieder, Gelage und Siegeslieder gefeiert wurden. Die Athleten traten als Einzelkämpfer an, obwohl der Sieg ihrer Heimatstadt große Ehre brachte.

Die wichtigsten Belohnungen für den Sieg bei den antiken Olympischen Spielen waren, ähnlich wie heute, Ruhm und Berühmtheit Ruhm'.

Im Gegensatz zu den modernen Spielen, bei denen die Teilnahme als eine Eroberung an sich betrachtet wird, war jedoch in der Antike das Gewinnen das einzige Ziel. Zweiter oder dritter Platz war da überhaupt nicht drin.

Das Wagenrennen erfreute sich wegen seines Nervenkitzels und seiner Gefahren großer Beliebtheit und war auch die einzige olympische Sportart, an der Frauen teilnehmen durften, allerdings nur als Besitzer der Pferdegespanne.

Der Motya Charioteer wird normalerweise im Museo Giuseppe Whitaker, Motya, ausgestellt.


Antike griechische Olympische Spiele: Fünfkampf & Pferdesport-Events

  • Die Veranstaltung besteht aus 5 Preisen
  • Stadion / Wrestling - war sowohl beim Fünfkampf als auch beim Olympia dabei
  • Diskus, Halma (Sprung) und Akon (Speerwurf)
  • Der Teilnehmer muss in ALLEN Disziplinen gut abschneiden, um eine Chance zu haben, zum Sieger gekrönt zu werden
  • Nicht sicher, ob Diskus standardisiert waren (aus Bronze (2 kg) oder manchmal Eisen), könnten die Athleten möglicherweise schwere Diskusse verwendet haben, während sie in den Wettkampf eintraten.
  • Extrem schwerer Preisdiskus ging an einen erfolgreichen Fünfkämpfer
  • Diskus-Startposition: Gewicht auf dem rechten Bein (Hinterbein), Diskus auf Kopfhöhe in senkrechter Position halten linke Hand stützt das Gewicht des Diskus, während die rechte die Oberkante greift.
  • Nicht sicher, ob sie sich wie moderne Diskuswerfer verdreht / verdreht und gesponnen haben (viele Darstellungen von verdrehten und gesponnenen Bewegungen)
  • Diskabolos: (Diskuswerfer) Liebling der Bildhauer
  • Semeion: kleiner Stift, der von Diskuswerfern verwendet wird, um ihre Wurflänge zu markieren, auch von Springern, Speerwerfern verwendet
  • Halteres (Gewichte) wurden im Weitsprung (halma) entweder kugelförmig oder lang verwendet
  • Könnte einfach und von Hand geschnitzt sein, oder es könnten spezielle Paare für Sportler oder engagierte Gewinner oder Götter hergestellt werden. (allerdings war nichts standardisiert)
  • Der Sprunglauf bestand aus bater sie sprangen hinein skamma „ausgraben“ (enthielt keinen Sand, was eine moderne Erfindung ist)

  • Einem Flötenspieler zuzuhören war ein wesentlicher Bestandteil der Halma
  • Springen war die schwierigste der regelbasierten Disziplinen, und die Musik wurde für den Rhythmus verwendet
  • Die Springer schließen einen Bereich in seinem Sprung ab und lassen die Halfter am Ende seines Sprungs los.
  • Die weitesten Sprünge gewinnen, aber die Fußabdrücke müssen klar sein
  • Spekuliert, dass es sich um einen Dreisprung handelt, der ausschließlich auf Phayllos von Kroton basiert (der einen 16,5-Meter-Sprung hat)
  • Akon: dritte und letzte Veranstaltung des Fünfkampfes (2m lang, Durchmesser eines menschlichen Daumens) aus Holz und Bronze mit anderer Spitze als der Speer, der aus einem breiten Eisenkopf bestand.
  • Knöchel: dünner Lederriemen, der um den Schaft gewickelt wurde, um eine Schlaufe für die ersten beiden Finger der Wurfhand zu bilden, dies half, den Akon voranzutreiben (um den Akon gewickelt, während des Fluges ausgepackt [herunterfallen] und wirkte wie ein Gewehreffekt)
  • Es brauchte viel Geschick, um es präzise zu wickeln, und es spielte eine entscheidende Rolle beim Werfen "herunterrütteln"- der Speer wurde mit dem großen Zeh gewickelt und mit dem Zeige-/Zeigefinger geworfen
  • Der Flötenspieler war auch beim Speerwurf anwesend, aber die Quellen sind sich über den tatsächlichen Zweck nicht sicher
  • Der Wurf begann mit einem Anlaufspeer, der auf Schulterhöhe angehoben wurde, den rechten Arm nach vorne bringen und den Speer projizieren, Ankyle flog dann ab.
  • Ein Sieger wurde durch Halbzeitmarker ermittelt [der LÄNGSTE von fünf Würfen wurde für jeden Athleten markiert und gezählt]
  • ABLAUF: Stadion, Diskus, Halma, Akon, Pale
  • WEISS NICHT genau wie der Sieger im Fünfkampf ermittelt wurde ( Spekulation: sonst 3 von 5 gewinnen)
  • Der den Jungen zur Verfügung stehende Wettbewerb wurde möglicherweise eingeschränkt, um zu verhindern, dass sie zu früh ihren Höhepunkt erreichen und in den Spielen für Erwachsene schlecht abschneiden
  • Hippikos Agon (Pferderennen)- ein grundlegender Bestandteil der alten Spiele
  • Das Wagenrennen mit vier Pferden (Tethrippon) wurde 680 zu den Olympischen Spielen hinzugefügt
  • Pferde waren teuer und eingeschränkt, wann und wer an Pferderennen teilnehmen konnte
  • Bestehend aus 12 Runden um das Hippodrom (Pferdebahn). Kann um einen Kampter oder Nyssa . kreisen
  • KEINE Trennwand in der Mitte der Strecke, so dass es zu Frontalkollisionen zwischen Rennfahrern kam, die auf das Campter zu oder von ihm wegfuhren
  • Der Streitwagen war ein leichtes Fahrzeug (aus Metall oder Korbgeflecht) Räder hatten vier Speichen mit einem zentralen Loch für die Achse.
  • Das Zentrum des Streitwagens war an den beiden Vorderpferden befestigt, Außenpferde waren lose verbunden
  • Charioteer war ein Sklave oder Berufsfahrer, der mit langen Peitschenzügen (linke und rechte Hand) gehalten wurde, um die Pferde durch Ziehen / Drücken zu kontrollieren / zu steuern
  • Zügel wurden an breiten Taillenbändern befestigt, um zu verhindern, dass der Reiter sie verliert
  • Kiman, legendärer Wagenfahrer, gewann 3 olympische Kronen
  • Pferde wurden oft nach Mythologie / griechischen Helden benannt
  • Der Gewinner der Veranstaltung war der Besitzer der Pferde, nicht unbedingt der Fahrer
  • JEDOCH, der Stadtstaat trat als Wettbewerber ein, nicht als Einzelpersonen
  • FRAUEN durften auch den Reitsport bei Olympia gewinnen (Kyniska von Sparta war die erste Gewinnerin, obwohl sie bei den Olympia-Events nicht physisch anwesend sein können)
  • Horseback Race (keles) wurde 648 v. Chr. zu Olympia hinzugefügt und war sechs Stadien lang. Rennfahrer waren oft kleine Jungs, hatten Zügel und eine Peitsche
  • Pferde wurden auch genannt (dh Pherenikos der Siegesbringer)
  • Synoris– Zweispänner Wagenrennen im Jahr 408 v.Chr. 8 Runden des Hippodroms (

Antike olympische Athleten traten nackt an

Das Wort “gymnasium” kommt vom griechischen Wort gymnos, was nackt bedeutet. In der Antike übten Sportler nackt zur Musikbegleitung. Sie auch nackt durchgeführt bei den Olympischen Spielen. Frauen durften nicht teilnehmen oder gar als Zuschauerinnen anwesend sein.

Die ersten Olympischen Spiele fanden 776 v. Chr. – und dann alle 4 Jahre bis 339 v. Chr. statt. Das erste olympische Rennen wurde vom Koch Corubus gewonnen.

Olympische Rennen

Viele Jahre lang bestanden die Olympischen Spiele aus nur einem Rennen, einem Sprint von 192 Metern (210 Yards, der Länge des Stadions), der als “stadion” bezeichnet wurde

50 Jahre später kam ein zweites Rennen über 400 Meter hinzu. Der Fünfkampf, Ringen, Boxen, Ein-Pferde- und Vier-Pferde-Wagenrennen kamen noch später hinzu.

Es gab auch eine besondere Veranstaltung, bei der Läufer in Hoplitenrüstung, Helm, Schild und Beinschienen mit einem Gewicht von 20-25 kg (50-60 lbs) gegeneinander antraten.

Es gab keine Mannschaftswettkämpfe, Staffelrennen oder den Langstreckenlauf des Marathons – diese Veranstaltungen wurden in den Olympischen Spielen der Neuzeit eingeführt.

Nimm Silber

Bei den antiken Olympischen Spielen wurden keine Medaillen verliehen. Ein Gewinner erhielt einen Olivenkranz, den er auf dem Kopf tragen konnte. Zweit- und Drittplatzierte erhielten nichts.

Als die Olympischen Spiele 1896 in Athen, Griechenland, wiederbelebt wurden, erhielten die Gewinner Silber- statt Goldmedaillen. Acht Jahre später, bei den Spielen 1904 in St. Louis, ersetzte Gold Silber für den ersten Platz. Die heutigen Goldmedaillen bestehen tatsächlich aus Sterlingsilber, das mit einer dünnen Goldschicht überzogen ist.

Olympische Medaillen seit 1928 haben das gleiche Design auf der Vorderseite: eine griechische Göttin, die Olympischen Ringe, das Kolosseum des antiken Athens, eine griechische Vase, die als Amphore bekannt ist, ein von Pferden gezogener Streitwagen und das Jahr, die Nummer der Olympiade, und Gastgeberstadt.

Spiele für alle

Bei den ersten Olympischen Spielen der Neuzeit gab es 311 männliche, aber keine weiblichen Teilnehmer. Frauen durften an den nächsten Olympischen Spielen in Paris teilnehmen. Bei den Olympischen Spielen 1996 in Atlanta gab es 3543 Wettkämpferinnen.

Der älteste olympische Athlet bei den Spielen in Sydney war ein 62-jähriger Bogenschütze, der Vanuatu vertrat. Aber er hat noch einige Jahre Zeit, um der älteste Olympiateilnehmer aller Zeiten zu werden. Diesen Titel trägt der schwedische Schütze Oscar Swahn, der bei den Antwerpener Spielen 1920 im Alter von 72 Jahren und 280 Tagen seine sechste olympische Medaille gewann.

Der jüngste Olympiateilnehmer aller Zeiten ist der griechische Turner Dimitrios Loundras, der 1896 an den Olympischen Spielen in Athen teilnahm. Er war 10 Jahre alt.

Die erste perfekte Punktzahl von 10 im olympischen Turnen wurde bei den Olympischen Spielen 1976 in Montreal von der Rumänin Nadia Comaneci erreicht. Sie gewann 3 Goldmedaillen.

Den Rekord für die meisten jemals gewonnenen olympischen Medaillen hält die sowjetische Turnerin Larissa Latynina. Zwischen 1956 und 1964 nahm sie an drei Olympischen Spielen teil und gewann 18 Medaillen: 9 Gold, 5 Silber und 4 Bronze. Damit führt sie auch die Liste der Goldmedaillengewinner an und schlägt Olympiastars wie den US-Schwimmer Mark Spitz und den finnischen Langstreckenläufer Paavo Nurmi.

Die Olympischen Spiele sind die größte Einzelübertragungsveranstaltung der Welt und werden in 220 Ländern an mehr als 3,5 Milliarden Menschen übertragen.

Sommerolympiade

Die Olympischen Spiele der Neuzeit sind die Idee des französischen Barons Pierre de Coubertin. Er organisierte 1896 die ersten Olympischen Spiele der Neuzeit in Athen, Griechenland. Insgesamt traten 245 Athleten aus 14 Nationen an.

1928 Amsterdam, Niederlande

2016 Rio de Janeiro, Brasilien

Olympische Spiele wurden kriegsbedingt nicht abgehalten: 1916, 1940 und 1944

Winterolympiade

Der erste Olympische Winterspiele fand 1924 in Chamonix, Frankreich, statt. Die Spielorte seit:

1928 St. Moritz, Schweiz

1936 Garmisch-Partenkirchen, Deutschland

1948 St. Moritz, Schweiz

Olympische Winterspiele, die während des Zweiten Weltkriegs 1940 und 1944 nicht stattfanden

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Chariots in Greece

A chariot is a two-wheeled, horse-drawn vehicle. In Latin biga is a two-horse chariot, and quadriga is a four-horse chariot. It was used for battle during the Bronze and Iron Ages, and continued to be used for travel, processions and in games after it had been superseded militarily. Early forms may also have had four wheels, although these are not usually referred to as chariots. The critical invention that allowed the construction of light, horse-drawn chariots for use in battle was the spoked wheel. In these times, most horses could not support the weight of a man in battle the original wild horse was a large pony in size. Chariots were effective in war only on fairly flat, open terrain. As horses were gradually bred to be larger and stronger, chariots gave way to cavalry. The earliest spoke-wheeled chariots date to ca. 2000 BC and their usage peaked around 1300 BC (see Battle of Kadesh). Chariot races continued to be popular in Constantinople until the 6th century.

The Mycenaean Greeks made use of chariots in battle. Administrative records in Linear B script , mainly in Knossos, list chariots (wokha) and their spare parts and equipment, and distinguish between assembled and unassembled chariots. The Linear B ideogram for a chariot (B240, D800DCCC) is an abstract drawing, showing two four-spoked wheels. The chariots fell out of use with the end of the Mycenaean civilization, and even in the Iliad, the heroes use the chariots merely as a means of transport, and dismount before engaging the enemy. Chariots were retained only for races in the public games, or for processions, without undergoing any alteration apparently, their form continuing to correspond with the description of Homer, though it was lighter in build, having to carry only the charioteer.

Greece, Classical Antiquity

Helios (or Helius) in his Chariot with the horses Pyrois, Eos, Aethon and Phlegon, probably image from a 435 BC krater, British Museum, London

The classical Greeks had a (still not very effective) cavalry, and the rocky terrain of the Greek mainland was unsuited for wheeled vehicles. In spite of this, the chariot retained a high status, memories of its era were handed down in epic poetry, and they were used for races at the Olympic and Panathenaic Games.

Chariot races were held in all panhellenic games.

Greek chariots were made to be drawn by two horses attached to a central pole. If two additional horses were added, they were attached on each side of the main pair by a single bar or trace fastened to the front of the chariot, as may be seen on two prize vases in the British Museum from the Panathenaic Games at Athens, Greece, in which the driver is seated with his feet resting on a board hanging down in front close to the legs of his horses. The biga itself consists of a seat resting on the axle, with a rail at each side to protect the driver from the wheels. Greek chariots appear to have lacked any other attachment for the horses, which would have made turning difficult.

The body or basket of the chariot rested directly on the axle connecting the two wheels. There was no suspension, making this an uncomfortable form of transport. At the front and sides of the basket was a semicircular guard about 3 ft (1 m) high, to give some protection from enemy attack. At the back the basket was open, making it easy to mount and dismount. There was no seat, and generally only enough room for the driver and one passenger.


Athena on a Chariot, 4th century BC, Cyprus

The central pole was probably attached to the middle of the axle, though it appears to spring from the front of the basket. At the end of the pole was the yoke, which consisted of two small saddles fitting the necks of the horses, and fastened by broad bands round the chest. Besides this the harness of each horse consisted of a bridle and a pair of reins. The reins were mostly the same as those in use in the 19th century, and were made of leather and ornamented with studs of ivory or metal. The reins were passed through rings attached to the collar bands or yoke, and were long enough to be tied round the waist of the charioteer to allow him to defend himself.

The wheels and basket of the chariot were usually of wood, strengthened in places with bronze or iron. They had from four to eight spokes and tires of bronze or iron. Most other nations of this time had chariots of similar design to the Greeks, the chief differences being the mountings.

"No one shall have my daughter," said the old king, "until he proves that he is worthy to be my son-in-law. If you want her, you must come for her in a chariot drawn by a lion and a wild boar. If you come in any other way, she shall not be your wife." And Pelias laughed, and drove the young man out of his palace. Admetus went away feeling very sad for who had ever heard of harnessing a lion and a wild boar together in a chariot? The bravest man in the world could not do such a thing as that. It was not yet noon when they came to the edge of the woods and saw the sea and the city of Iolcus only a little way off. A golden chariot stood by the roadside as if waiting for them, and the lion and the boar were soon harnessed to it. It was a strange team, and the two beasts tried hard to fight each other but Apollo lashed them with a whip and tamed them until they lost their fierceness and were ready to mind the rein. Then Admetus climbed into the chariot and Apollo stood by his side and held the reins and the whip, and drove into Iolcus. James Baldwin , Old Greek Stories

Hermes and his (flying) Chariot

Nike and Hercules and a Centaur Quadriga (look at the barbaric faces of the Centaurs)

The Iliad describes a chariot race held for Patroclus

Anthony, David W., 1995, Horse, wagon & chariot: Indo-European languages and archaeology, Antiquity Sept/1995
"The Northern Frontier in Pre-Imperial China", Cambridge History of Ancient China (pp. 885-966) ch. 13, Nicolo Di Cosmo

The central pole was probably attached to the middle of the axle, though it appears to spring from the front of the basket. At the end of the pole was the yoke,

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