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Siegfried Sassoon

Siegfried Sassoon

Siegfried Sassoon, der zweite der drei Söhne von Alfred Ezra Sassoon (1861-1895) und seiner Frau Georgiana Thornycroft Sassoon (1853-1947), Tochter von Thomas Thornycroft, wurde am 8. September 1886 in Weirleigh bei Brenchley in Kent geboren.

Alfred Sassoon war ein wohlhabender jüdischer Geschäftsmann, aber er starb an Tuberkulose, als Siegfried ein Kind war und er und seine Brüder wurden von ihrer Mutter und ihrer talentierten Familie (beide Eltern waren Künstler) erzogen. Siegfried erinnerte sich später an eine einsame Kindheit: "Ich habe mir in meinen kindlichen Tagträumen als Folge meiner Einsamkeit einen idealen Begleiter geschaffen, der viel mehr Realität wurde als so unfreundliche Jungs, wie ich sie auf Weihnachtsfeiern traf."

Sassoon wurde am Marlborough College und am Clare College ausgebildet. Als er an der Cambridge University war, wurde ihm klar, dass er homosexuell war und eine ernsthafte sexuelle Beziehung zu einem Kommilitonen, David Cuthbert Thomas, hatte. Er ging ohne Abschluss und führte die nächsten acht Jahre das Leben eines Landherren. Er verbrachte seine Zeit damit, zu jagen, Sport zu treiben und Gedichte zu schreiben. Privat veröffentlicht, machte Sassoons Gedichte nur sehr wenig Einfluss auf die Kritiker oder das Buchkaufpublikum.

Bei Ausbruch des Ersten Weltkriegs meldete sich Sassoon als Kavallerie-Trupp in der Sussex Yeomanry. Im Mai 1915 wurde Sassoon Offizier bei den Royal Welch Fusiliers und wurde an die Westfront in Frankreich versetzt. In Frankreich lernte er den Dichter Robert Graves kennen, und die beiden Männer wurden enge Freunde. Im November 1915 wurde Sassoons jüngerer Bruder Hamo Sassoon in der Gallipoli-Kampagne getötet. Vier Monate später wurde sein ehemaliger Freund David Cuthbert Thomas in Frankreich getötet. Diese Todesfälle inspirierten solche Gedichte wie Das letzte Treffen und Ein Brief nach Hause.

Als rücksichtslos mutig gilt Siegfried Sassoon den Spitznamen „Mad Jack“. Im Juni 1916 wurde ihm das Militärkreuz verliehen, weil er einen verwundeten Gefreiten unter starkem Beschuss zu den britischen Linien zurückgebracht hatte. Später wurde er dem VC erfolglos empfohlen, um im Alleingang einen deutschen Graben zu erobern. Nachdem Sassoon im April 1917 verwundet wurde, wurde er nach England zurückgeschickt.

Sassoon war zunehmend wütend über die Taktiken der britischen Armee und nach einem Treffen mit Bertrand Russell, John Murry Middleton und H. W. Massingham schrieb er Mit Krieg fertig: EIN Erklärung des Soldaten, die verkündete: "Ich mache diese Erklärung als einen Akt der vorsätzlichen Missachtung der militärischen Autorität, weil ich glaube, dass der Krieg von denen, die die Macht haben, ihn zu beenden, absichtlich verlängert wird. Ich bin ein Soldat, überzeugt, dass ich danach handle." im Namen der Soldaten. Ich glaube, dass der Krieg, in den ich als Verteidigungs- und Befreiungskrieg eingetreten bin, jetzt zu einem Angriffs- und Eroberungskrieg geworden ist. Ich glaube, dass die Zwecke, zu denen ich und meine Kameraden in diesen Krieg eingetreten sind, so hätten sein sollen klar gesagt, dass es unmöglich war, sie zu ändern, und dass, wenn dies geschehen wäre, die Ziele, die uns bewegten, jetzt durch Verhandlungen erreichbar wären."

Im Juli 1917 veranlasste Sassoon, dass ein wohlwollender Abgeordneter der Labour Party die Erklärung im Unterhaus verlas. Es wurde auch von Sylvia Pankhurst in ihrer Zeitung veröffentlicht, Der Dreadnought der Frau. Anstelle des erwarteten Kriegsgerichts erklärte der Kriegsstaatssekretär: "Es wurde ein Disziplinarverstoß begangen, aber keine Disziplinarmaßnahmen ergriffen, da Leutnant Sassoon von der Ärztekammer als nicht verantwortlich für sein Handeln gemeldet wurde, da er litt an einem Nervenzusammenbruch." Sassoon wurde in das Craiglockhart War Hospital in der Nähe von Edinburgh geschickt. Während seiner drei Monate dort schloss er zwei wichtige Freundschaften: den Psychologen und Anthropologen W. H. R. Rivers und den jungen Dichter Wilfred Owen, den er ermutigte und half und mit dem er an der Literaturzeitschrift des Krankenhauses The Hydra arbeitete.

Sassoon schlug vor, dass Owen in einem direkteren, umgangssprachlichen Stil schreiben sollte. In den nächsten Monaten schrieb Owen eine Reihe von Gedichten, darunter Hymne für die verlorene Jugend, Behinderte und Dulce et Decorum Est. Bis er Sassoon kennenlernte, waren seine wenigen Kriegsgedichte patriotisch und heroisch gewesen. Unter dem Einfluss von Sassoon änderten sich seine Gedanken und sein Stil dramatisch. Während dieser Zeit schrieb er: "Alles, was ein Dichter heute tun kann, ist warnen. Deshalb müssen die wahren Dichter wahrheitsgetreu sein." Jon Stallworthy hat darauf hingewiesen: "Der Rat und die Ermutigung des älteren Dichters, der dem jüngeren zeigt, wie man Erinnerungen an die Schlacht - die in obsessiven Albträumen, die ein Symptom eines Granatschocks waren - wiederkehrt - in ein Gedicht wie Dulce et decorum est, ergänzte die „Arbeitskur“ von Dr. Brocks. Das letzte Manuskript von Hymne für die verlorene Jugend trägt Vorschläge (einschließlich des Titels) in Sassoons Handschrift. Owens Selbstvertrauen wuchs, seine Gesundheit kehrte zurück und im Oktober entschied ein medizinisches Gremium, dass er für leichte Aufgaben geeignet sei."

Sassoons Kriegsfeindlichkeit spiegelte sich auch in seiner Poesie wider. Während des Ersten Weltkriegs entwickelte Sassoon einen scharfen satirischen Stil, mit dem er die Inkompetenz und Unmenschlichkeit hochrangiger Militärs angriff. Diese Gedichte verursachten große Kontroversen, als sie in veröffentlicht wurden Der alte Jäger (1917) und Gegenangriff (1918). Edgell Rickword war einer der Soldaten, die während des Krieges Sassoons Gedichte lasen. Er erinnerte sich später daran, wie die Gedichte als Offenbarung kamen, wie Krieg "im Wortschatz des Krieges" behandelt werden konnte, und gab ihm "einen Anfang, umgangssprachlicher und nicht in einer literarischen Second-Hand-Manier zu schreiben".

Adam Hochschild, der Autor von Um alle Kriege zu beenden (2011). Schriftsteller Wilfred Owen, der sich von Wunden und Granatenschlag erholte, dem der ältere Sassoon entscheidende Ermutigung bot. Owen wurde der größte Dichter des Krieges. Das Kriegsministerium war äußerst schlau gewesen. Nach drei Monaten im Krankenhaus, dessen Dienste er nicht brauchte, Sassoon wurde immer unruhiger, nahm schließlich die Beförderung zum Oberleutnant an und kehrte an die Front zurück, nicht weil er seine bisherigen Ansichten aufgegeben hatte, sondern weil er, wie er in seinem Tagebuch feststellte, als er wieder bei seinem Regiment war Frankreich, Ich bin nur hier, um auf ein paar Männer aufzupassen. Es war eine eindringliche Erinnerung an die starke Macht der Gruppenloyalität gegenüber der politischen Überzeugung – und das umso mehr, als sie von jemandem kam, der sich nicht im Geringsten in seinem Leben geändert hatte und sich nie in seinem Leben ändern würde, seine Überzeugung, dass sein Land angeblich Kriegsziele waren betrügerisch."

Trotz seiner öffentlichen Angriffe auf die Art und Weise, wie der Krieg geführt wurde, stimmte Sassoon wie Wilfred Owen und Robert Graves zu, weiter zu kämpfen. Sassoon wurde nach Palästina geschickt. Im Mai schloss er sich seinem alten Bataillon in Frankreich wieder an und wurde im Juli 1918 erneut verwundet, diesmal am Kopf. und Frankreich, bevor ihn weitere Verletzungen zwangen, nach England zurückzukehren. Owen wurde jedoch am 4. November 1918 am Sambre-Oise-Kanal getötet. Eine Woche später wurde der Waffenstillstand unterzeichnet.

Sassoon wurde Sozialist und im März 1919 ernannte ihn George Lansbury zum Literaturredakteur des linken Flügels Der tägliche Herold. Während dieser Zeit rekrutierte Sassoon Edmund Blunden, David Garnett, Katherine Mansfield, Havelock Ellis, Virginia Woolf, Robert Graves, Edgell Rickword, Wyndham Lewis, Aldous Huxley, Roy Campbell, Lascelles Abercrombie und A. E. Coppard.

Sassoons Biograph Rupert Hart-Davis hat behauptet: „Sassoon hat sein ganzes Leben lang umfangreiche Tagebücher geführt Poesie zu der seiner modernistischen Zeitgenossen und Sehnsucht - aber unfähig -, ein Meisterwerk der Proustianer zu schreiben; und emotional zerrissen von einer Reihe enttäuschender homosexueller Beziehungen.

In den späten 1920er Jahren wandte sich Sassoon dem Schreiben von Prosa zu. Er schrieb die halbautobiografischen Bücher, Memoiren eines Fuchsjägers (1928) und Erinnerungen eines Infanterieoffiziers (1930). Obwohl er eine langjährige Beziehung mit dem Schriftsteller Stephen Tennant hatte, heiratete Sassoon am 18. Dezember 1933 Hester Gatty. Sie ließen sich im Heytesbury House in der Nähe von Warminster in Wiltshire nieder, wo Sassoon den Rest seines Lebens verbrachte. Ihr Sohn George Sassoon wurde 1936 geboren.

Andere Bücher von Sassoon enthalten Sherstons Fortschritt (1936) und drei Bände Autobiographie, Das alte Jahrhundert (1938), Der Reichtum der Jugend (1942) und Siegfrieds Reise (1945). 1948 veröffentlichte er eine kritische Biographie von George Meredith, und die ganze Zeit schrieb er Gedichte, die in privaten oder öffentlichen Ausgaben veröffentlicht wurden, die in den Collected Poems (1961) gipfelten.

Rupert Hart-Davis sagt: "Sassoon war in seiner Erscheinung auffallend vornehm, seine großen, kühnen Züge drückten den Mut und die Sensibilität seiner Natur aus, und er behielt seine Schlankheit und Beweglichkeit bis ins hohe Alter und spielte bis in seine Siebziger Cricket. Ein engagierter Künstler, er hasste Publicity, sehnte sich aber nach der richtigen Anerkennung. Er wurde 1951 zum CBE ernannt und freute sich über die Verleihung der Queen's Medal for Poetry 1957 und über seine Ehrendoktorwürde des DLitt in Oxford im Jahr 1965, aber er gab vor, dass solche Ehrungen waren nur ein Ärgernis, er war ein natürlicher Einsiedler, aber er genoss die Gesellschaft auserwählter Freunde, viele davon sehr jünger, und war ein witziger und lebhafter Redner, liebte Bücher, Bilder und Musik und war ein brillanter Briefschreiber. "

Siegfried Sassoon starb am 1. September 1967 in seinem Haus in Heytesbury und wurde in Mells Churchyard, Somerset, beigesetzt.

Weil wir von unseren gewohnten Orten gehen

Von einem erschütternden Ziel aufgabengesteuert zu sein,

Und Schrecken verbirgt sich in all unseren lachenden Gesichtern

Das hatte keinen Willen zu sterben, keinen Durst nach Ruhm,

Hören Sie unser letztes Wort. In der Hölle suchen wir den Himmel;

Die Qual der Wunden soll uns rein machen;

Und die Fehler unserer Trägheit werden vergeben

Wenn Silence die Lieder hält, die hätten sein können,

Und was wir serviert haben, bleibt großartig, unerschütterlich,

England, unser Blüten-Juni, der oben leuchtet

Katastrophaler Krieg; wen wir verlassen haben

Wege, die reich und fröhlich und voller Liebe waren.

So sind wir Helden; da wir uns vielleicht nicht entscheiden könnten

Zu leben, wo Ehre uns das Leben gab, um zu verlieren.

Siebenundzwanzig Männer mit geschwärzten und glänzenden Gesichtern - mit Beilen im Gürtel, Bomben in den Taschen, Taschenknöpfen - warten in einem Unterstand in der Reservelinie. Um 10.30 Uhr stapfen sie zum Hauptquartier des Bataillons. durch Schlamm und Wasser in einem Kreidegraben plätschern, während es stetig regnet. Dann bis an die Front. In wenigen Minuten sind sie hinübergegangen und in Regen und Dunkelheit verschwunden.

Ich sitze auf der Brüstung und lausche darauf, dass etwas passiert – fünf, zehn, fast fünfzehn Minuten – kein Geräusch – kein Schuss – und nur die üblichen Lichter. Dann kommt einer der Männer zurückgekrochen; Ich folge ihm zu unserem Graben und er sagt mir, dass sie nicht durchkommen. Sie werden alle eine Bombe werfen und sich zurückziehen.

Ein oder zwei Minuten später ertönt ein Gewehrschuss, und fast gleichzeitig werden von beiden Seiten mehrere Bomben geworfen; es gibt blendende Blitze und Explosionen, Gewehrschüsse, das Laufen der Füße, Flüche und Stöhnen, und stolpernde Gestalten ragen auf und kraxeln über die Brüstung - einige verwundet. Wenn ich sechzehn gezählt habe, gehe ich vorwärts, um zu sehen, wie die Dinge laufen. Andere Verwundete kriechen herein; Ich finde einen Treffer im Bein; er sagt, O'Brien sei irgendwo im Krater schwer verwundet. Sie werfen immer noch Bomben und feuern auf uns: Das unheimliche Geräusch klickender Bolzen scheint ganz nah zu sein; vielleicht sind sie aus ihrem Graben gekrochen und feuern hinter dem vorgeschobenen Draht hervor.

Endlich finde ich O'Brien in einem tiefen (ungefähr fünfundzwanzig Fuß) und steilen Krater. Er stöhnt und sein rechter Arm ist entweder gebrochen oder fast abgeschossen: Er wird auch am rechten Bein getroffen. Ein anderer Mann ist bei ihm; er wird in den rechten arm getroffen. Ich lasse sie dort und gehe zurück zum Graben, um Hilfe zu holen, kurz darauf wird Lance-Corporal Stubbs hereingebracht (er hat sich den Fuß abgerissen). Ich hole ein Seil und zwei weitere Männer und gehe zurück zu O'Brien, der jetzt bewusstlos ist. Mit großer Mühe bekommen wir ihn bis zur Hälfte der Kraterwand; es ist jetzt nach ein Uhr und der Himmel beginnt heller zu werden. Ich mache noch eine Reise zu unserem Graben für einen anderen starken Mann und sorge dafür, dass eine Trage bereitsteht. Wir bringen ihn rein, und es stellt sich heraus, dass er gestorben ist, wie ich befürchtet hatte.

Du liebst uns, wenn wir Helden sind, Zuhause auf Urlaub,

Oder an einem erwähnenswerten Ort verwundet.

Sie verehren Dekorationen; Sie glauben

Diese Ritterlichkeit macht die Schande des Krieges wieder gut.

Sie machen uns Muscheln. Du hörst mit Freude zu,

Von Geschichten über Schmutz und Gefahr liebevoll begeistert.

Du krönst unsere fernen Glut, während wir kämpfen,

Und trauern um unsere Lorbeeren, wenn wir getötet werden.

Sie können nicht glauben, dass britische Truppen in den Ruhestand gehen

Wenn der letzte Horror der Hölle sie bricht und sie rennen,

Trampling die schrecklichen Leichen - blind vor Blut.

O deutsche Mutter, die am Feuer träumt,

Während du Socken strickst, um deinen Sohn zu schicken

Sein Gesicht ist tiefer in den Schlamm getreten.

Ich kannte einen einfachen Soldatenjungen

Der das Leben in leerer Freude angrinste,

Tief geschlafen durch die einsame Dunkelheit,

Und pfiff früh mit der Lerche.

In Wintergräben, eingeschüchtert und mürrisch,

Mit Krumen und Läusen und Rummangel,

Er hat eine Kugel durch sein Gehirn geschossen.

Niemand sprach mehr von ihm.

Du selbstgefällige Menge mit entzündendem Auge

Die jubeln, wenn Soldatenburschen vorbeimarschieren,

Schleiche nach Hause und bete, dass du es nie erfahren wirst

Die Hölle, wohin Jugend und Lachen gehen.

Ich mache diese Erklärung als einen Akt der vorsätzlichen Missachtung der militärischen Autorität, weil ich glaube, dass der Krieg von denen absichtlich verlängert wird, die die Macht haben, ihn zu beenden. Ich glaube, die Absichten, zu denen ich und meine Kameraden in diesen Krieg eingetreten sind, hätten so klar angegeben werden müssen, dass eine Änderung unmöglich war, und dass die Ziele, die uns bewegten, sonst durch Verhandlungen erreichbar wären.

Ich habe die Leiden der Truppen gesehen und ertragen und kann diese Leiden nicht länger für Zwecke verlängern, die ich für böse und ungerecht halte. Ich protestiere nicht gegen die Kriegsführung, sondern gegen die politischen Irrtümer und Unaufrichtigkeiten, für die die Kämpfer geopfert werden.

Im Namen derer, die jetzt leiden, protestiere ich gegen die Täuschung, die an ihnen praktiziert wird; Ich glaube auch, dass es helfen kann, die gefühllose Selbstgefälligkeit zu zerstören, mit der die Mehrheit der Menschen zu Hause die Fortdauer von Qualen betrachtet, die sie nicht teilen und für die sie nicht genug Vorstellungskraft haben.

Weit davon entfernt, ins Gefängnis geworfen zu werden, wurde Sassoon befohlen, in einem Hotel in Liverpool zu warten. Während er dort war, warf er wütend sein Military Cross-Band in den Fluss Mersey – aber ohne Publikum wurde die Geste nicht gemeldet. Anstelle der erhofften öffentlichen Bühne wurde Sassoon in die komfortable Umgebung eines Reha-Krankenhauses für geschockte Offiziere in Schottland geschickt. Sein Protest verschwand bald aus den Zeitungen. Owen wurde der größte Dichter des Krieges.

Das Kriegsministerium war äußerst schlau gewesen. Er tat dies nicht, weil er seine früheren Ansichten aufgegeben hatte, sondern weil er, wie er es in sein Tagebuch schrieb, als er wieder bei seinem Regiment in Frankreich war, "ich nur hier bin, um mich um einige Leute zu kümmern." Es war eine eindringliche Erinnerung an die starke Macht der Gruppenloyalität gegenüber der politischen Überzeugung – und das umso mehr, als sie von jemandem kam, der sich nicht im Geringsten in seinem Leben geändert hatte und sich nie in seinem Leben ändern würde, seine Überzeugung, dass sein Land angeblich Kriegsziele waren betrügerisch.


Siegfried Sassoon

Er wurde in Matfield, Kent, geboren und studierte am Marlborough College (einer öffentlichen Schule in Marlborough, Wiltshire) und am Clare College, Cambridge, wo er von 1905 bis 1907 Geschichte studierte, aber ohne Abschluss ging.

Er trat kurz vor Kriegsbeginn 1914 als Offizier der Sussex Yeomanry in die Armee ein, traf kurz Rupert Brooke und freundete sich mit Robert Graves an. Er zeichnete sich durch seinen außergewöhnlichen Mut im Einsatz aus und wurde mit dem Militärkreuz ausgezeichnet, aber 1917 war er entschieden gegen die Kriegsführung und weigerte sich, aus dem Urlaub an die Front zurückzukehren. Ungewöhnlicherweise wurde er nicht vor Gericht gestellt, sondern mit "Neurasthenie" diagnostiziert und in das Craiglockhart War Hospital in der Nähe von Edinburgh geschickt, wo er Wilfred Owen traf. Beide Männer kehrten in den aktiven Dienst zurück.

1919 wurde er Herausgeber der Täglicher Herold.

Sassoon hatte eine Reihe von Liebesbeziehungen mit Männern, darunter der Landschaftsarchitektur- und Figurenmaler, Zeichner und Illustrator Gabriel Atkin, [1] der ehemalige Geliebte des Schauspielers Ivor Novello Novello, der Schauspieler Glen Byam Shaw, der deutsche Aristokrat Prinz Philipp von Hessen, der Schriftsteller Beverley Nichols, ein verweichlichter Aristokrat, der Hon Stephen Tennant. [2] Nur letzteres hinterließ einen bleibenden Eindruck, obwohl Shaw sein ganzes Leben lang sein enger Freund blieb. Im September 1931 mietete Sassoon das Fitz House, Teffont Magna, Wiltshire und begann dort zu leben. [3] Im Dezember 1933 heiratete er zur Überraschung vieler die um viele Jahre jüngere Hester Gatty, was zur Geburt eines Kindes führte, nach dem er sich schon lange sehnte. Die Ehe scheiterte jedoch nach dem Zweiten Weltkrieg, und Sassoon war anscheinend nicht in der Lage, einen Kompromiss zwischen der Einsamkeit, die er genoss, und der Gesellschaft zu finden, nach der er sich sehnte.

1945 von seiner Frau getrennt, lebte Sassoon zurückgezogen in Heytesbury in Wiltshire, obwohl er Kontakt zu einem Kreis pflegte, zu dem E. M. Forster und J. R. Ackerley gehörten.


Siegfried Sassoon Biografie

Siegfried Sassoon war ein gefeierter Dichter des Ersten Weltkriegs. Er wurde für Tapferkeit während der Aktion ausgezeichnet, wurde jedoch zunehmend kritisch gegenüber der Natur des Krieges und veröffentlichte einen Brief in der Times. Er überlebte den Konflikt und setzte eine erfolgreiche literarische Karriere fort.

Kurzbiografie Siegfried Sassoon

Siegfried Sassoon wurde am 8. September in Matfield, Kent, Großbritannien, geboren. Sein Vater war ein wohlhabender jüdischer Geschäftsmann und seine Mutter eine Anglo-Katholin. Er wurde am Marlborough College und dann am Clare College der Cambridge University ausgebildet, obwohl er das Studium ohne Abschluss verließ. Zwischen 1907 und Kriegsbeginn konnte er ein angenehmes Leben mit Schreiben, Cricketspielen und anderen sportlichen Interessen führen. Sein privates Einkommen bedeutete, dass er keinen Job annehmen musste, den er hegte, um sowohl Cricket für Kent zu spielen als auch Schriftsteller zu werden.

1913 erzielte er mit seinem Buch mäßigen Erfolg. Der Narzissenmörder eine Parodie auf Ewige Barmherzigkeit von John Masefield.

Siegfried Sassoon und der Erste Weltkrieg

Bei Kriegsausbruch war Siegfried, wie viele Männer seiner Generation, voller patriotischer Inbrunst und begeistert von den Kriegsanstrengungen. Er trat kurz vor Kriegserklärung in die Armee ein, brach sich jedoch den Arm schwer und hielt ihn bis 1915 außer Gefecht.

1915 traf ihn der Tod seines Bruders in Gallipoli schwer. Im November 1915 gelang ihm schließlich der Weg an die Front in Frankreich. Hier war er schockiert von der Realität des Stellungskrieges. Die Hässlichkeit des Krieges hatte einen tiefen Einfluss auf seine poetische Sichtweise. Er wurde auch von seinem Dichterkollegen Robert Graves beeinflusst. Die Arbeit von Graves, kombiniert mit seinen eigenen Erfahrungen aus erster Hand über die Schrecken des Krieges, ermutigte ihn, düstere, realistische Gedichte zu schreiben, die die Tragödie und Sinnlosigkeit des Krieges betonten.

Siegfried wurde für seine furchtlose Tapferkeit im Einsatz bekannt. Er übernahm häufig gefährliche Missionen mit wenig Rücksicht auf sein eigenes Leben. Seine Männer fühlten sich in seiner Gegenwart sehr wohl, inspiriert von seiner Tapferkeit und seinem Mut.

Einmal nahm Siegfried im Alleingang einen stark verteidigten deutschen Schützengraben in der Hindenburg-Linie ein und tötete dabei schätzungsweise 50 Deutsche mit Handgranaten. Seine Reaktion auf die Einnahme des deutschen Grabens bestand jedoch darin, sich hinzusetzen und einen Gedichtband zu lesen, anstatt nach Verstärkung zu signalisieren.

Als er zurückkehrte, hat er den Vorfall nicht einmal gemeldet. Sein Kommandant Colonel Stockwell wütete in Sassoon, weil er es versäumt hatte, aus der Situation Kapital zu schlagen. Stockwell sagte zu Sassoon: ‘Ich habe dir ein D.S.O. wenn du nur mehr Verstand gezeigt hättest.’

Dieser Vorfall war typisch für Sassoons Galanterie, Verachtung aus Angst, aber gemischte Motive über den Krieg. Es wurde gesagt, dass seine Depression im Kriegszustand ihn dazu ermutigte, fast selbstmörderische Risiken einzugehen, was ihm den Spitznamen ‘Mad Jack’ einbrachte. Später wurde ihm das Militärkreuz für Tapferkeit im Einsatz verliehen.

Nach dem Tod seines lieben Freundes David Cuthbert und der Ermutigung von Antikriegsintellektuellen wie Bertrand Russell beschloss Sassoon, öffentlich gegen den Krieg Stellung zu beziehen. Er schrieb einen Brief an die Times, der veröffentlicht wurde, in dem er erklärte, dass der Krieg durch die Entscheidungen von Generälen und Politikern unnötig verlängert werde, die das Leben der Männer, die sie in die Schlacht entsandten, wenig achteten.

“Ich mache diese Aussage als einen Akt der vorsätzlichen Missachtung der militärischen Autorität, weil ich glaube, dass der Krieg von denen absichtlich verlängert wird, die die Macht haben, ihn zu beenden.” – S. Sassoon (Link zum Brief .) )

Der Brief löste einen Aufschrei aus, auch weil Sassoon als hochdekorierter Soldat und Dichter bekannt war. Es bestand jedoch die Gefahr eines Kriegsgerichts, um den Schaden zu begrenzen, beschlossen die Behörden mit der Ermutigung seines engen Freundes Robert Graves, Sassoon wegen „Shell Shock“ für ungültig zu erklären und er wurde vom Militärdienst abgezogen. Um diese Zeit warf Sassoon das Band seines Militärkreuzes in den Fluss.

Im Krankenhaus in Edinburgh lernte Sassoon seinen Kriegsdichter Wilfred Owen kennen. Sie kamen sich sehr nahe, teilten eine Leidenschaft für Kriegspoesie und auch eine tiefe persönliche Verbindung. Owen schaute zu Sassoon als Mentor und Führer auf. Sassoon sah sich Owens Gedichte an und machte Vorschläge.

Trotz des nahen Kriegsgerichts kehrte Sassoon 1918 in den aktiven Dienst zurück. Diesmal wurde er von ‘friendly fire’ in den Kopf geschossen. Er überlebte jedoch und verbrachte den Rest des Krieges in England. Sassoons Wunde ermutigte Owen, ohne das Wissen von Sassoon, in den Frontdienst zurückzukehren, wo Owen kurz vor dem Waffenstillstand getötet wurde.

Nach dem Krieg schied er aus gesundheitlichen Gründen aus der Armee aus. Er war kurz in der Politik und der Arbeiterbewegung beteiligt. Er war maßgeblich an der Veröffentlichung des Werkes und der Poesie von Wilfred Owen beteiligt und trug dazu bei, seinen Ruf zu festigen. Er hatte auch großen Erfolg mit einer fiktiven Autobiografie – Memoiren eines Fuchsjägers, (1928).

In dieser Zeit sprach er auch offen über seine Homosexualität und hatte Affären mit mehreren Männern. 1933 heiratete er jedoch Hester Gatty, und das Paar hatte ein Kind. Die Ehe zerbrach nach dem Zweiten Weltkrieg und Sassoon liebte die Einsamkeit immer mehr. Gegen Ende seines Lebens konvertierte er zum römischen Katholizismus und stattete den Nonnen der Stanbrook Abbey regelmäßig Besuche ab.

Ausgewählte Gedichte von Siegfried Sassoon

„Ist es wichtig?–die Beine zu verlieren?…
Denn die Menschen werden immer freundlich sein,
Und du musst nicht zeigen, dass es dir etwas ausmacht
Wenn die anderen nach dem Fußball reinkommen
Um ihre Muffins und Eier zu verschlingen.
Ist es wichtig?–Dein Augenlicht verlieren?…
Es gibt so großartige Arbeit für Blinde
Und die Leute werden immer freundlich sein,
Während du auf der Terrasse sitzt und dich erinnerst
Und wende dein Gesicht dem Licht zu.
Sind sie wichtig?–diese Träume aus der Grube?…
Du kannst trinken und vergessen und froh sein,
Und die Leute werden nicht sagen, dass du verrückt bist
Denn sie werden wissen, dass du für dein Land gekämpft hast,
Und niemand wird sich ein bisschen Sorgen machen.“

— Siegfried Sassoon, Die Kriegsgedichte

„JEDER bricht plötzlich in Singen aus
Und ich war von solcher Freude erfüllt
Wie gefangene Vögel in Freiheit finden müssen,
Wild über das Weiß schwingen
Obstgärten und dunkelgrüne Felder
an – an – und außer Sichtweite.
Die Stimme aller wurde plötzlich erhoben
Und Schönheit kam wie die untergehende Sonne:
Mein Herz wurde von Tränen und Entsetzen erschüttert
War ein Vogel und das Lied war wortlos, das Singen wird nie geschehen.“

— Siegfried Sassoon, Gesammelte Gedichte, 1908-1956

Zitat: Pettinger, Tejvan. “Biographie von Siegfried Sassoon”, Oxford, www.biographyonline.net. Veröffentlicht am 13. Januar 2010. Zuletzt aktualisiert am 9. Februar 2018.

Siegfried Sassoon: Soldat, Dichter, Liebhaber, Freund

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Siegfried Sassoon: „Erklärung eines Soldaten“

Im Juli 1917 Siegfried Sassoons „Erklärung eines Soldaten“ wurde in einer Reihe von britischen Lokalzeitungen, The Times, veröffentlicht und anschließend im Parlament verlesen. Sassoon schrieb diesen Brief an seinen kommandierenden Offizier, während er sich im Craiglockhart Hospital in Edinburgh von Verletzungen erholte, die er als Captain der Royal Welsh Fusiliers an der Westfront in Frankreich erhielt. Im Krankenhaus traf Sassoon viele Pazifisten, darunter Bertrand Russell. Er traf auch Dichterkollegen und Offizier Wilfred Owen.

In dem Brief behauptete Sassoon, die Regierung verlängere den Krieg unnötig.

Der Brief löste Empörung in der Oberschicht, der Regierung und den Zeitungen aus. Es sagte, was viele privat dachten, sich aber in der Öffentlichkeit scheuten. Sassoon stammte aus einer wohlhabenden Familie und war ein ausgezeichneter Kriegsheld, und als dienender Offizier und ausgezeichneter Kriegsheld war er das Gegenteil von dem Bild eines Pazifisten / Kriegsdienstverweigerers, das die Medien und die Regierung zu schaffen versuchten.

Sassoon erwartete, einem Kriegsgericht unterzogen zu werden, war sich jedoch der Publizität bewusst, die dies verursachen würde. In Liverpool warf Sassoon für den medizinischen Vorstand das Band von seinem Military Cross in den Mersey. Die Schlussfolgerung der Ärztekammer konnte die negative Publizität einschränken, da Sassoon aufgrund psychischer Probleme entschuldigt werden könnte. 1917 wurde eine Person mit psychischen Problemen stigmatisiert und stark diskriminiert.

Obwohl Sassoon 1918 an die Front zurückkehrte, war er weiterhin der Meinung, dass es nie wieder zu solchen Gemetzeln kommen sollte und dass Jingoismus in einer modernen Gesellschaft keinen Platz hatte.

Moderne Parallelen zu den Aktionen von Sassoon sind Aktionen von Mitgliedern von Veterans for Peace UK. Zum Beispiel weigerte sich SAS-Trooper Ben Griffin, zum Krieg im Irak zurückzukehren, und informierte seinen Kommandanten, dass es falsch sei, in einem illegalen Krieg zu kämpfen, und dass die Taktiken der US-Spezialeinheiten, unter denen er diente, grundlegend falsch waren.

Mitglieder von VFP UK verwarfen ihre Medaillen wie Sassoon im Juli 2015 vor der Downing Street und lehnten denselben Jargon ab, den Sassoon ablehnte.

Sassoons vollständige Erklärung:

„Ich mache diese Erklärung als einen Akt der vorsätzlichen Missachtung der militärischen Autorität, weil ich glaube, dass der Krieg von denen absichtlich verlängert wird, die die Macht haben, ihn zu beenden. Ich bin Soldat, davon überzeugt, im Namen von Soldaten zu handeln. Ich glaube, dass dieser Krieg, in den ich als Verteidigungs- und Befreiungskrieg eingetreten bin, jetzt zu einem Angriffs- und Eroberungskrieg geworden ist. Ich glaube, dass die Zwecke, zu denen ich und meine Kameraden in diesen Krieg eingetreten sind, so klar hätten sein müssen, dass sie ohne unser Wissen nicht geändert werden konnten, und dass, wenn dies geschehen wäre, die Ziele, die dies bewirkten, gewesen wären wir wären jetzt durch Verhandlungen erreichbar.

Ich habe das Leiden der Truppen gesehen und ertragen, und ich kann nicht länger mitmachen, dieses Leiden zu Zwecken zu verlängern, die ich für böse und ungerecht halte.

Ich protestiere nicht gegen die militärische Kriegsführung, sondern gegen die politischen Irrtümer und Unaufrichtigkeiten, für die die Kämpfer geopfert werden.

Im Namen derer, die jetzt leiden, protestiere ich gegen die Täuschung, die an ihnen praktiziert wird. Ich glaube auch, dass es helfen kann, die gefühllose Selbstgefälligkeit zu zerstören, mit der die Mehrheit der Menschen zu Hause das Fortbestehen von Qualen betrachtet, die sie nicht teilen und für die sie nicht genügend Vorstellungskraft haben.“


Inhalt

Sassoon wurde als Sohn jüdischer Eltern in Hammersmith, West London, geboren und lebte in der Nähe von Shepherd's Bush. [5] Seine Mutter Betty (Bellin) (1900–1997), [6] [7] eine aschkenasische Jüdin, [8] wurde 1900 in Aldgate im East End von London geboren Armut, schreibt Sassoon, dass sie sich dennoch entschlossen habe, das Beste aus ihrem Leben zu machen. [6] Ihre Familie war in den 1880er Jahren aus der Ukraine nach England ausgewandert, um dem damals vorherrschenden Antisemitismus und Pogromen zu entgehen. [6] Sein Vater, Jack Sassoon, ein sephardischer Jude [8] wurde in Thessaloniki im Norden Griechenlands geboren. [6] Sie lernten sich 1925 kennen und heirateten 1927. Sie zogen dann nach Shepherd's Bush, das eine Gemeinschaft griechischer Juden enthielt. [6] Sassoon hatte einen jüngeren Bruder, Ivor, der im Alter von 46 Jahren an einem Herzinfarkt starb. [9]

Sein Vater verließ die Familie für eine andere Frau, als Vidal drei Jahre alt war. [6] Da seine Mutter nun nicht in der Lage war, die Familie zu ernähren, gerieten sie in Armut, wurden vertrieben und wurden plötzlich obdachlos. [6] Sie wurden gezwungen, bei der älteren Schwester seiner Mutter einzuziehen. Dort teilten sie sich mit seiner Tante und ihren drei Kindern eine Zweizimmerwohnung. Die winzige Wohnung, in der die sieben lebten, hatte weder ein Badezimmer noch eine Innentoilette, sodass sie sich die Außentoilette mit drei anderen Familien teilen mussten. Er erinnerte sich, dass er oft in der Schlange stand, um es bei eisigem Wetter zu benutzen. Auch ihr Dach brach auseinander, was Regen durchströmen ließ. "Alles, was wir von unseren Fenstern aus sehen konnten, war das Grau des Mietshauses auf der anderen Straßenseite", schreibt Sassoon. "Da war überall Hässlichkeit." [6]

Aufgrund der Armut als Alleinerziehende brachte seine Mutter Sassoon und seinen jüngeren Bruder schließlich in ein jüdisches Waisenhaus, wo sie sieben Jahre blieben, [10] bis er 11 Jahre alt war, als seine Mutter wieder heiratete. [11] Seine Mutter durfte sie nur einmal im Monat besuchen und durfte sie nie mitnehmen.

Bildung Bearbeiten

Er besuchte die Essendine Road Primary School, eine christliche Schule mit etwa tausend Kindern. Von Mitschülern wurde er häufig als "Jid" oder mit Gesängen wie "Alle Juden haben lange Nasen" verspottet. [6] Einer seiner stolzesten Tage an der Schule war der Gewinn des 100-Yard-Laufs in einem All-School-Wettbewerb. "Der Drang zu gewinnen hat mich nie verlassen", schreibt er. [6]

Er sei jedoch "ein sehr schlechter Schüler" gewesen, mit miserablen Noten in den meisten Fächern, außer im Kopfrechnen. Nach einer Sitzung des Kopfrechnens sagte sein Meister neckend: "Sassoon, es ist eine Freude zu sehen, dass Sie zwischen den Anfällen der Ignoranz Intelligenzlücken haben." [6] Er nahm eine ehrenamtliche Tätigkeit als Chorknabe für die örtliche Synagoge an, was ihm eine der wenigen Gelegenheiten gab, seine Mutter zu sehen, die samstags kam. [6]

Sassoon und die anderen Kinder der Schule wurden nach Beginn des Zweiten Weltkriegs am 3. September 1939 evakuiert. Er war elf Jahre alt. "Es ist ein Date, das ich nie vergessen werde", sagte er. "Plötzlich saßen mein Bruder und ich und alle unsere Mitwaisen mit Hunderttausenden anderen Kindern in Zügen, um London zu verlassen." [6] Er und sein Bruder wurden nach Holt, Wiltshire, gebracht, einem kleinen Dorf mit tausend Einwohnern." [6]

Erste Jobs Bearbeiten

Nach seiner Rückkehr nach London verließ er mit 14 Jahren die Schule und arbeitete als Bote. Der Krieg war in vollem Gange, London wurde immer noch bombardiert, was ihn zwang, in unterirdischen Unterkünften zu schlafen. Während der Arbeitszeit sagte er: "Ich habe mich daran gewöhnt, Leichen und Blut zu sehen und Schmerzensschreie zu hören", als er Nachrichten aus der Londoner Innenstadt zu den Docks brachte. [6]

Auf Drängen seiner Mutter versuchten sie, ihn in eine Friseurlehre zu bringen. Seine Mutter erzählte ihm, dass ihr Ehrgeiz darin bestehe, dass er professioneller Friseur werde. [6] Er sah sich jedoch selbst als Fußballspieler, eine Sportart, in der er sich auszeichnete. "Ich konnte mir nicht vorstellen, Haare zu kämmen und Rollen aufzuwickeln, um meinen Lebensunterhalt zu verdienen." [6] [11] [12]

Als sie ihn in die Friseurschule eines bekannten Stylisten, Adolph Cohen, mitnahm, waren sie sofort enttäuscht, als ihnen mitgeteilt wurde, dass es sich um ein zweijähriges Programm handelte und viel mehr kosten würde, als sie sich leisten konnten. „Meine Mutter sah so schrecklich niedergeschlagen aus“, sagte er, als sie den Salon verließen. "Ich dachte, sie könnte ohnmächtig werden." [6] Ein paar Minuten später rief Mr. Cohen sie zurück in den Salon und sagte ihm dann: "Sie scheinen sehr gute Manieren zu haben, junger Mann. Beginnen Sie Montag und vergessen Sie die Kosten." Seine Mutter begann vor Freude zu weinen. [6]

Kriegsaktivitäten Bearbeiten

Im Alter von 17 Jahren, obwohl er zu jung war, um im Zweiten Weltkrieg zu dienen, wurde er das jüngste Mitglied der Gruppe 43, die von Morris Beckman gegründet wurde, einer Untergrundorganisation jüdischer Veteranen, die faschistische Treffen in East London auflöste. [13] [14] Der tägliche Telegraph nennt ihn einen "antifaschistischen Krieger-Friseur", dessen Ziel es war, die Bewegung von Sir Oswald Mosley in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg daran zu hindern, "Botschaften des Hasses" zu verbreiten. [13]

1948, im Alter von 20 Jahren, trat er den Palmach bei (die kurz darauf in die israelischen Streitkräfte integriert wurden) und kämpfte 1948 im arabisch-israelischen Krieg, der nach der Ausrufung Israels zur Eigenstaatlichkeit begann. [14] [15] Während eines Interviews beschrieb er das Jahr, in dem er bei den Israelis trainierte, als „das beste Jahr meines Lebens“ und erinnerte sich an seine Gefühle:

Wenn man an 2000 Jahre Niedergeschlagenheit denkt und plötzlich eine Nation ist, die sich erhebt, war das ein wunderbares Gefühl. Es gab nur 600.000 Menschen, die das Land gegen fünf Armeen verteidigten, also hatte jeder etwas zu tun. [10]

Sassoon trainierte unter Raymond Bessone in seinem Salon in Mayfair. [16] Sassoon eröffnete 1954 seinen ersten Salon in London. [17] Sängerin und Schauspielerin Georgia Brown, seine Freundin und Nachbarin, behauptete, seine erste Kundin zu sein. [18]

Sassoon erklärte seine Absicht, neue, effizientere Frisuren zu entwerfen: "Wenn ich Friseur werden wollte, wollte ich Dinge ändern. Ich wollte das Überflüssige eliminieren und auf die grundlegenden Schnitt- und Formwinkel eingehen." [19] Sassoons Arbeiten umfassen die geometrische Dauerwelle und die "Nancy Kwan"-Frisuren. Sie waren alle modern und wartungsarm. Die von Sassoon kreierten Frisuren beruhten auf dunklem, glattem und glänzendem Haar, das in geometrische und dennoch organische Formen geschnitten wurde.

1964 kreierte Sassoon eine kurze, eckige Frisur auf einer horizontalen Ebene, die die Nachbildung des klassischen "Bob-Schnitts" war. Seine geometrischen Haarschnitte schienen streng geschnitten zu sein, waren jedoch völlig lackfrei und verließen sich auf den natürlichen Glanz der Haare, um ihre Wirkung zu erzielen. Werbe- und Kosmetikmanagerin Natalie Donay wird zugeschrieben, Sassoon in London entdeckt und in die Vereinigten Staaten gebracht zu haben, [20] wo er 1965 seinen ersten New Yorker Salon in der Madison Avenue eröffnete. [21]

1966 entwarf er, inspiriert von den kurz geschnittenen Haaren des Filmstars Clara Bow aus den 1920er Jahren, Designs für Emanuel Ungaro. Regisseur Roman Polanski holte ihn 1968 für 5.000 US-Dollar (entspricht 37.000 US-Dollar im Jahr 2020) von London nach Hollywood, um einen einzigartigen Pixie-Schnitt für Mia Farrow zu kreieren, die in der Hauptrolle spielen sollte Rosmarins Baby. [3]

In den frühen 1970er Jahren machte Sassoon Los Angeles zu seiner Heimat. [3] 1971 beförderte er seinen 30-jährigen Stellvertreter, den künstlerischen Leiter Roger Thompson, zum Direktor des Salons Sassoon und erklärte scherzhaft: "Fünfundzwanzig Jahre Schleppen hinter einem Friseurstuhl sind genug!" [22] John Paul DeJoria, ein Freund von Sassoon, gründete zusammen mit Paul Mitchell, einem von Sassoons ehemaligen Schülern, Paul Mitchell Systems. Mitchell sagte, Sassoon sei "der berühmteste Hairstylist in der Geschichte der Welt". [3]

Sassoon begann 1973 mit seiner Haarpflegelinie "Vidal Sassoon". viele Models herum", [24] behauptete, dies inspiriert zu haben, und sagte: "Ich sagte ihm, dass er etwas haben muss, das für ihn funktioniert, während er schläft. Ich sagte ihm, er müsse Shampoos und andere Haarpflegeprodukte herstellen ." [25] Was auch immer die Inspiration war, Sassoons Marke wurde auf Shampoos und Conditioner angewendet, die weltweit verkauft wurden, mit einer kommerziellen Kampagne mit dem Slogan "If Sie Sieht nicht gut aus, wir sieht nicht gut aus." [26] Ehemalige Salonkollegen kauften auch Sassoons Salons und erwarben das Recht, seinen Namen zu führen, wodurch die Marke in den Salons in Großbritannien und den USA ausgeweitet wurde. [3]

Die Helen of Troy Corporation mit Sitz in El Paso, Texas, begann 1980 mit der Herstellung und Vermarktung von Sassoon-Haarpflegeprodukten. [27] 1983 kaufte Richardson-Vicks die in Los Angeles ansässige Vidal Sassoon Inc.[28] sowie Sassoons Friseurschule Santa Monica, Kalifornien, hatte das Unternehmen bereits seine europäischen Geschäfte gekauft. [29] 1982 hatte Sassoon mit Haarprodukten mehr als 110 Millionen US-Dollar verkauft, wobei 80 Prozent der Einnahmen in den USA erzielt wurden. [28]

Zwei Jahre später wurde das Unternehmen von Procter & Gamble gekauft. Vidal, der mindestens bis Mitte der 1990er Jahre Berater blieb, [29] verklagte 2003 vor einem Bundesgericht Vertragsbruch und Betrug wegen angeblicher Vernachlässigung der Vermarktung seines Markennamens zugunsten anderer Haarproduktlinien des Unternehmens, wie z Pantene. [30]

Anfang der 1980er Jahre verkaufte er seine Geschäftsanteile, um sich der Philanthropie zu widmen. Im Jahr 2004 wurde berichtet, dass Sassoon nicht mehr mit der Marke verbunden war, die seinen Namen trägt. [3] Er hatte auch eine kurzlebige Fernsehserie namens Dein neuer Tag mit Vidal Sassoon, die 1980 ausgestrahlt wurde.

Sassoon war zweimal zu Gast bei BBC Radio 4 Einsame Insel-Discs, am 27. Juni 1970 [31] und 9. Oktober 2011, als er auch Resident Thinker am Kunstprojekt Nowhereisland war. [32] Er war ein mysteriöser Gast auf Was ist meine Linie? im März 1967. [33]

Sassoon wurde im Rahmen der Birthday Honours 2009 von Königin Elizabeth II. im Buckingham Palace zum Commander of the Order of the British Empire (CBE) ernannt. [34]


Siegfried Sassoon (1886 – 1967)

Siegfried Sassoon war das Produkt zweier sehr unterschiedlicher Kulturen, der Kaufmannsfürstenfamilie seines jüdischen Vaters aus Bagdad und der Bauernvorfahren seiner englischen Mutter Thornycroft, die zu Bildhauern, Malern und Ingenieuren wurden. Als zweiter von drei Söhnen wuchs er im ländlichen Kent auf, wo sein Vater die Familie verließ, bevor Siegfried fünf Jahre alt war und vier Jahre später starb. Nach einem späten Eintritt in das Schulsystem scheiterte Siegfried an seiner formalen Ausbildung in Cambridge und widmete sich stattdessen in den nächsten sieben Jahren der Poesie, Pferden, Cricket und Golf. Er arrangierte sich auch mit seiner Homosexualität in einer Zeit, in der sie kriminalisiert wurde.

Als am 4. August 1914 der Krieg erklärt wurde, hatte sich Sassoon bereits begeistert eingeschrieben, zunächst als Soldat bei der Sussex Yeomanry, später im Mai 1915 zu den Royal Welch Fusiliers. Der Tod seines jüngeren Bruders in den Dardanellen im November 1915, seine Abreise nach die Westfront und sein Treffen mit Robert Graves in Frankreich waren wichtige Faktoren für seine sich ändernde Haltung gegenüber dem Krieg. Ursprünglich ein glühender Patriot, der im Stil von Rupert Brooke schrieb (siehe 'Absolution' und 'To My Brother'), als seine erste Sammlung von Kriegsgedichten, 'The Old Huntsman, im Mai 1917 veröffentlicht wurde, war sein Ton überwiegend wütend geworden , sein Stil weitgehend satirisch und etablierte ihn in Gedichten wie 'Blighters', 'The One-Legged Man' und 'They' als einen der einflussreichsten und historisch bedeutendsten Dichter des Ersten Weltkriegs.

Trotz seines mutigen, manchmal fast tollkühnen Handelns angesichts der Gefahr, das ihm ein Militärkreuz und den Spitznamen "Mad Jack" einbrachte, härtete Sassoons Widerstand gegen den Krieg noch weiter, als er im Juli 1916 zum ersten Mal die Schlacht an der Somme erlebte , dann die Schlacht von Arras im April 1917. Während er sich von einer Wunde erholte, die er in letzterem erlitten hatte, und in engem Kontakt mit Lady Ottoline Morrell und ihrem pazifistischen Kreis machte er seinen berühmten Antikriegsprotest, der im Parlament in . verlesen wurde Ende Juli 1917 und am folgenden Tag in der Times veröffentlicht.

In einem Krankenhaus, Craiglockhart, eingeliefert, um ihn zum Schweigen zu bringen, wurde Sassoon mit Wilfred Owen in Kontakt gebracht, dessen Poesie von der Begegnung tief betroffen war. Dort lernte er auch den bedeutenden Psychiater Dr. Rivers kennen, der ihn überredete, in die Kämpfe zurückzukehren. Nach einigen Monaten in Palästina mit den 25. Royal Welch Fusiliers kam Sassoon im April 1918 nach Frankreich zurück. Er wurde zum Hauptmann befördert und befehligte seine Kompanie bis Juli 1918, als er beim Halten der Schützengräben am Kopf verwundet wurde von St. Venant.

Sassoons Rückkehr nach England fiel mit der Veröffentlichung seiner zweiten Sammlung von Kriegsgedichten, Counter-Attack, zusammen, die viele seiner effektivsten Satiren über die Kriegstreiber enthielt, darunter „Base Details“, „Does It Matter?“, „The Glory“. der Frauen“ und „Der General“:

„Guten Morgen, guten Morgen!“ sagte der General

Als wir ihn letzte Woche auf dem Weg zur Linie trafen.
Jetzt sind die Soldaten, die er anlächelte, die meisten von ihnen tot,
Und wir verfluchen seinen Stab für inkompetente Schweine.
„Er ist eine fröhliche alte Karte“, grunzte Harry zu Jack
Als sie sich mit Gewehr und Rucksack auf Arras zuschlugen.
* * *
Aber er tat für sie beide durch seinen Angriffsplan.

In diesem Gedicht konzentriert sich die Wut auf diejenigen, die am direktesten für das Schicksal der Soldaten verantwortlich sind. Der Keim zu dieser kurzen, aber hochwirksamen Satire scheint von einem Vorfall auf Sassoons Reise nach Arras gekommen zu sein, als sein Regiment, die 2nd Royal Welch Fusiliers, ihren Korpskommandanten, Lt.-Gen. Max. In dem Gedicht wird das Lob der ahnungslosen Soldaten über die blödsinnige Herzlichkeit ihres Generals stark von den Folgen seiner Unfähigkeit kontrastiert, ebenso wie seine Rede dem heiteren Slang der Soldaten gegenübergestellt wird. Die Verwendung von Gattungsnamen – „Harry“ und „Jack“ – die sie sowohl personalisieren als auch entpersonalisieren, und die zügig wiederholte Begrüßung durch den General, zusammen mit Harrys ironischem Kommentar und dem brutalen Ende, vermitteln die Situation viel lebendiger als ein diskursiveres Stück. Das umgangssprachliche „hat für sie beide“, das unerwartet auf das scheinbar abschließende Reimpaar folgt, ist umso schockierender für seinen Euphemismus. Es ist sogar noch effektiver als Sassoons Original „Sie beide ermordet“, gegen das mehrere seiner Mentoren Einspruch erhoben hatten.

Der Krieg war für Sassoon wirklich zu Ende, als er Frankreich im Juli 1918 verließ, obwohl er technisch gesehen bis zum 11. März 1919 in der Armee auf unbestimmte Zeit krankgeschrieben blieb, als die London Gazette seinen Rücktritt ankündigte. Später lehnte er es ab, hauptsächlich als Kriegsdichter bekannt zu sein, aber er sollte das Material, das ihm anfangs einen Namen gemacht hatte, endlos recyceln. Weniger als ein Jahrzehnt nach der Veröffentlichung von Counter-Attack kehrte er für eine Prosa-Trilogie in den Krieg zurück, die seinen Ruhm festigen sollte: Memoirs of a Fox-Hunting Man (1928), Memoirs of an Infantry Officer (1930) und Sherston's Progress (1936). Und als dies abgeschlossen war, kehrte er in seiner dreibändigen Autobiographie The Old Century (1938), The Weald of Youth (1942) und Siegfrieds Reise (1945) zum dritten Mal auf denselben Stoff zurück. Bezeichnenderweise blieb ein vierter Band, der nicht auf seinen Kriegserfahrungen beruhte, unvollendet. Als wäre er in einer Zeitschleife gefangen, scheint Sassoon ein zwanghaftes Bedürfnis gehabt zu haben, diesen bestimmten Teil seines Lebens in seiner Arbeit noch einmal zu erleben.
Man könnte argumentieren, dass der Krieg Sassoon sowohl gemacht als auch nicht gemacht hat. Als junger Mann, der entschlossen war, ein Dichter zu werden, aber keine klare Richtung hatte, hatte es ihm ein Thema sowie die Erfahrung und die Leidenschaft gegeben, dieses Thema in einprägsame Verse zu verwandeln. Und als reifer Autor, der wieder einmal den Orientierungssinn verloren zu haben schien, war der Krieg in seinen fiktionalen und autobiografischen Prosa-Trilogien wegweisend. Als dieses Material jedoch endgültig erschöpft war, war es auch Sassoons kreativer Impuls. Eine gescheiterte Ehe und zunehmende Einsamkeit, verschärft durch den Weggang seines einzigen Kindes George, zur Schule und Universität, führten ihn schließlich zur römisch-katholischen Kirche. Dort fand er in seinem letzten Jahrzehnt ein neues Thema für seine Poesie und ein ruhiges Ende seines bewegten Lebens.


Siegfried Sassoon

Siegfried Sassoon ist vor allem für seine wütenden und mitfühlenden Gedichte über den Ersten Weltkrieg in Erinnerung, die ihm öffentliche und kritische Anerkennung einbrachten. Die Sentimentalität und den Jargon vieler Kriegsdichter vermeidend, schrieb Sassoon über den Schrecken und die Brutalität des Grabenkriegs und verspottete Generäle, Politiker und Kirchenmänner verächtlich für ihre Inkompetenz und blinde Unterstützung des Krieges. Er war auch als Romanautor und politischer Kommentator bekannt. 1957 wurde ihm die Queen&rsquos Medal for Poetry verliehen.

In eine wohlhabende jüdische Familie hineingeboren, die manchmal als "Rothschilds des Ostens" bezeichnet wird, weil das Familienvermögen in Indien gemacht wurde, führte Sassoon vor dem Ersten Weltkrieg das gemächliche Leben eines kultivierten Landherren und verfolgte seine beiden Hauptinteressen, Poesie und Fuchsjagd. Sein Frühwerk, das zwischen 1906 und 1916 in mehreren schmalen Bänden privat gedruckt wurde, gilt als unbedeutend und nachahmend, stark beeinflusst von John Masefield (dessen Werk Der Narzissenmörder ist eine Parodie).

Nach dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs diente Sassoon bei den Royal Welsh Fusiliers und war Ende 1915 in Frankreich im Einsatz. Er erhielt ein Militärkreuz für die Rückführung eines verwundeten Soldaten bei schwerem Feuer. Nachdem Sassoon im Einsatz verwundet wurde, schrieb er einen offenen Protestbrief an das Kriegsministerium und weigerte sich, weiter zu kämpfen. &bdquoIch glaube, dieser Krieg wird absichtlich von denen verlängert, die die Macht haben, ihn zu beenden„ schrieb er in dem Brief. Auf Drängen von Bertrand Russell wurde der Brief im Unterhaus verlesen. Sassoon erwartete, für seinen Protest vor ein Kriegsgericht gestellt zu werden, aber der Dichter Robert Graves intervenierte in seinem Namen und argumentierte, dass Sassoon an einem Granatschock leide und medizinische Behandlung benötige. 1917 wurde Sassoon ins Krankenhaus eingeliefert.

Gegenangriff und andere Gedichte sammelt einige der besten Kriegsgedichte von Sassoon, die alle &ldquoharsch realistische Klagen oder Satiren sind&rdquo, schreibt Margaret B. McDowell in der Wörterbuch der literarischen Biographie. Die spätere Kollektion Die Kriegsgedichte von Siegfried Sassoon enthalten 64 Gedichte des Krieges, die meisten geschrieben, während Sassoon im Krankenhaus war, um sich von seinen Verletzungen zu erholen. Die öffentliche Reaktion auf Sassoons Gedichte war heftig. Einige Leser beklagten, dass der Dichter wenig Patriotismus an den Tag legte, andere fanden seine erschreckend realistische Darstellung des Krieges zu extrem. Sogar pazifistische Freunde beschwerten sich über die Gewalt und die grafischen Details seiner Arbeit. Aber das britische Publikum kaufte die Bücher, weil Sassoon in seinen besten Gedichten das Gefühl des Grabenkriegs und die Müdigkeit britischer Soldaten für einen Krieg einfing, der nie zu enden schien. &bdquoDie dynamische Qualität seiner Kriegsgedichte&rdquo, so ein Kritiker der Times Literaturbeilage, &bdquowar auf die Intensität der Gefühle zurückzuführen, die ihrem Zynismus zugrunde lag.&bdquo &bdquoIn der Geschichte der britischen Poesie&bdquo, schrieb McDowell, &bdquo[Sassoon] wird vor allem durch etwa hundert Gedichte „hellip in Erinnerung bleiben, in denen er gegen die Fortsetzung des Ersten Weltkriegs protestierte. &rdquo

Nach dem Krieg engagierte sich Sassoon in der Politik der Labour Party, hielt Vorträge über Pazifismus und schrieb weiter. Seine erfolgreichsten Werke dieser Zeit waren seine Trilogie autobiografischer Romane, Die Memoiren von George Sherston. Darin gab er einen dünn fiktionalisierten Bericht über seine Kriegserlebnisse mit kaum veränderten Namen, kontrastierte sie mit seinen nostalgischen Erinnerungen an das Landleben vor dem Krieg und erzählte vom Wachsen seiner pazifistischen Gefühle. Einige haben behauptet, Sassoons bestes Werk sei seine Prosa, insbesondere die ersten beiden Sherston-Romane. Erinnerungen eines Fuchsjägers wurde von einem Kritiker für die Springfield Republikaner als &ldquoein Roman von ganz frischem und reizvollem Inhalt&rdquo und Robert Littrell von Buchmann nannte es &ldquoa singular und ein seltsam schönes Buch.&rdquo

Auch die Fortsetzung des Buches kam gut an. Die Neuer Staatsmann Kritiker angerufen Erinnerungen eines Infanterieoffiziers &ldquoein Dokument intensiver und sensibler Menschlichkeit.&rdquo In einer Rezension für die Times Literaturbeilage, nach Sassoons Tod schrieb ein Kritiker: &bdquoSein wahres Meisterwerk, Erinnerungen eines Infanterieoffiziers &hellip ist durchweg frisch. Seine Selbstprüfung ist offen, kritisch und humorvoll. &hellip Wenn Sassoon konsequent so gut geschrieben hätte, wäre er eine Gestalt von echtem Format gewesen. So wie es ist, hat die englische Literatur fast zufällig ein großartiges Werk von ihm.&rdquo

Sassoons kritische Biografie des viktorianischen Schriftstellers und Dichters George Meredith wurde ähnlich positiv aufgenommen. In diesem Band erzählt er zahlreiche Anekdoten über Meredith, die ihn sowohl als Person als auch als Autor anschaulich schildern: &bdquoDer Leser legt das Buch mit dem Gefühl hin, dass ein großer Autor zu einem seiner engen Nachbarn geworden ist&rdquo, schrieb G.F. Welcher in der Wöchentliche Buchbesprechung der New York Herald Tribune. Die kritischen Teile des Buches wurden ebenfalls gelobt, obwohl einige die Schreibweise nachlässig fanden. Aber die New-Yorker Kritiker bemerkte Sassoon&rsquos &ldquofrische und lebhafte Literaturkritik&rdquo und den Rezensenten für die Times Literaturbeilage erklärte, dass &ldquoMr. Sassoon gibt uns eine poetische Einschätzung, mit intensiver Einsicht bedacht, gekonnt als Biografie gestaltet und stilsicher geschrieben.&rdquo

1957 konvertierte Sassoon zum Katholizismus, obwohl seine spirituellen Anliegen einige Zeit vor seiner Bekehrung das vorherrschende Thema seines Schreibens gewesen waren. Diese späteren religiösen Gedichte gelten normalerweise als deutlich minderwertiger als diejenigen, die zwischen 1917 und 1920 geschrieben wurden Sequenzen (veröffentlicht kurz vor seiner Bekehrung) wurde von einigen Kritikern gelobt. Derek Stanford, in Bücher und Buchmacher, behauptete, dass &ldquotdie Gedichte in Sequenzen gehören zu den beeindruckendsten religiösen Gedichten dieses Jahrhunderts.&rdquo

Apropos Sassoons Kriegspoesie in einer 1981er Ausgabe der Zuschauer, P.J. Kavanagh behauptete, dass &ldquot;heute klingen sie so wahr wie eh und je, es ist schwer zu erkennen, wie sie besser werden könnten&rdquo Rückblickend auf Sassoons lange literarische Karriere schrieb Peter Levi in Poesie-Rezension: &bdquoMan kann in seiner Poesie das langsame, unruhige Reifen eines sehr großen Talents erleben, dessen Ausmaß noch nicht erkannt wurde. &hellip Er ist einer der wenigen Dichter seiner Generation, auf die wir wirklich nicht verzichten können.&rdquo

Sassoon starb 1967 an Magenkrebs. Seine Arbeiten werden an der University of Cambridge gehalten.


Geschichte und Überlieferung des Alten Weltkriegs

Die denkwürdigsten Gedichte des Ersten Weltkriegs waren unter anderem Zeugnisse der katastrophalen Auswirkungen des Krieges auf die individuelle Psyche. Bei aller schockierenden Deutlichkeit ihres Naturalismus blieben sie zutiefst subjektiv. In diesem Sinne waren sie die literarischen Entsprechungen der deutschen expressionistischen Gemälde: Ausdruck persönlichen Entsetzens mit einem öffentlichen Zweck: zwischen Karotten und erlesenen Rindfleischstücken auf den Tellern der selbstgefälligen Bourgeoisie Scheiben flandrischen Schlamms zu servieren. Solche Gemälde und Gedichte, genährt von einer unterdrückten schwärenden Wut, erschütterten die Heimatfront bis ins Mark.

Das alltägliche Gerangel ums Überleben in der bestialischen Umgebung der Schützengräben war so alles verzehrend, dass eine breitere, objektivere Perspektive nicht in Frage kam. Im Gegensatz zu den größten Kriegsromanen, die erst ein Jahrzehnt nach den Kämpfen erschienen, wurden die größten Kriegsgedichte – von Sassoon, Owen, Rosenberg und Gurney, um die offensichtlichsten zu nennen – während des Krieges selbst geschrieben. Dass sie überhaupt unter solchen Bedingungen, geschweige denn mit solcher Originalität und Kunstfertigkeit von noch jungen Dichtern geschrieben wurden, grenzt an ein Wunder.

Der Große Krieg wurde als Begräbnisstätte aller Überreste der Romantik beschrieben, und den großen Dichtern dieses Krieges wird zu Recht zugeschrieben, die Sprache von ihren letzten romantischen Insignien zu reinigen. Doch aus dem Blickwinkel eines Jahrhunderts erscheinen die Dichter selbst zunehmend als eigenständige romantische Gestalten: als Individuen des hartnäckigen Trotzes, die sich der Auslöschung verweigern, die aller Wahrscheinlichkeit nach aus dem weiten, unfertigen Hintergrund der modernen Kriegsführung auftauchen. Was auch immer ihre Verdienste um die Sprache der Moderne sein mögen, der dauerhaftere Wert solcher Dichter liegt in ihrer nicht reduzierbaren Individualität angesichts des unpersönlichen, alles verzehrenden Krieges – in ihrer Verkörperung des unauslöschlichen menschlichen Geistes.

Dieses Paradigma wird uns jedoch nicht zu einer Wertschätzung von John Allan Wyeth verhelfen. Welche Wut oder Angst auch immer in seinen Gedichten enthalten ist, ist so unterdrückt, dass sie unsichtbar ist, während seine Persönlichkeit bis zur Sublimierung eingeschränkt ist. Er ist in keiner Weise eine romantische Figur des Trotzes oder eine singuläre Stimme der Angst. Was wir in Wyeth vorfinden, ist ein scharfer Beobachter mit dem geschulten Auge und Ohr eines Geheimdienstoffiziers, der auch in Kunst und Geisteswissenschaften versunken ist. Er ist in der Lage, eine kühlere, objektivere Perspektive zu bewahren, gerade weil er nicht mitten im Kampf ist und nie in den Schützengräben ist. Wir gehen nicht zu Wyeth wegen einprägsamer Bitterkeit angesichts der Vernichtung, sondern wegen Perspektive und präzisen Details, wegen Subtilität und Nuancen. Solche Qualitäten, kombiniert mit einer ausgefeilten Beherrschung von Form und Technik, stellen Wyeth in eine ganz eigene Kategorie. Sie tragen auch viel dazu bei, die acht Jahrzehnte der Vernachlässigung von Wyeth zu erklären. Insbesondere im Vergleich zu Owens und Sassoons Poesie der komprimierten Empörung ziehen Wyeths Sonette bei all ihrer technischen Virtuosität wenig Aufmerksamkeit auf sich. Selbst in ihren offenen Beschreibungen von Zerstörung und Tod sind sie kühl genau und distanziert. Es gibt zwar Ironie und eine gute Portion Humor in den belauschten Gesprächen zwischen Mannschaften, aber Wyeths Sonette packen den Leser selbst in ihrer trostlosesten Form nie an der Kehle.

Als Wyeth 1928 auftauchte, stand der Kanon der Kriegspoesie mehr oder weniger fest. Es war zutiefst tragisch und zutiefst bewegend, die bittere Frucht von vier endlosen Jahren in den Schützengräben. Im Vergleich dazu war die Poesie der Johnny-Come-lately-Amerikaner, die höchstens sechs Monate lang gekämpft hatten, ohne davon in den Schützengräben, leblos. Diese Ansicht über den Unterschied zwischen britischen und amerikanischen Kriegsdichtern war so gut wie unerschütterlich, denn sie entsprach weitgehend der Wahrheit. Kein neu entdecktes Kriegsgedicht eines Amerikaners, insbesondere kein zehn Jahre nach dem Krieg geschriebenes, würde daran etwas ändern. Wyeths Sonette erhielten nie die Aufmerksamkeit, die sie verdienten, weil ihr Timing völlig falsch war. Die britischen Dichter hatten einen längeren, grimmigeren und schrecklicheren Krieg erlebt als alle ihre amerikanischen Kollegen, und 1928 hatten sie praktisch alles gesagt, was es zu diesem Thema zu sagen gab. 1928 hörte niemand zu.

Bei den Romanautoren war es anders, denn Romane brauchen länger, um zu keimen und zu reifen, und die größten Romane des Krieges kamen alle zu dieser Zeit heraus. Während des Krieges hatte niemand mit großen Romanen gerechnet. Sie haben vielleicht auch keine große Poesie erwartet, aber von Sassoon und Owen haben sie es trotzdem bekommen.Die Biographien beider Dichter verstärkten die Wirkung. Owens Mut unter Beschuss, für den ihm posthum das Militärkreuz verliehen wurde, und sein Tod im Kampf nur wenige Tage vor dem Waffenstillstand – Sassoons einhändiger Überfall auf einen besetzten Graben, seine sehr öffentliche Verurteilung der Kriegsanstrengungen und seine anschließende Haft in einer psychiatrischen Klinik (wo er und Owen sich zum ersten Mal trafen), machte beide Dichter zur Legende. Die Dichter, die nach ihnen kamen, konnten nicht hoffen, mitzuhalten. Die Gedichte von Sassoon und Owen haben die Kriegsliteratur so grundlegend neu definiert, dass sich kein nachfolgendes Werk einem Vergleich entziehen konnte. Die Kriterien für die Bewertung der Kriegsliteratur waren neu festgelegt worden, und nach diesen Kriterien verdienten Wyeths Gedichte nur geringe Beachtung – und genau das erhielten sie.

Die erste wichtige Kritikerin, die auf Wyeth aufmerksam wurde, Dana Gioia, konzentrierte sich auf die modernistischen Aspekte von Wyeths Technik. Ob Wyeth sich in der Geschichte der modernistischen Poetik als bedeutsam erweist, muss noch festgestellt werden, aber keiner der etablierten Kriegsdichter hat eine Bedeutung als Modernist. Die erste Generation modernistischer Dichter war alle älter und während des Krieges alle an der Heimatfront. Die Kriegsdichter selbst wurden vom Krieg verzehrt, als sie erwachsen wurden. Keiner von ihnen hatte die Muße, sich den großen ästhetischen Fragen der Zeit zu widmen, und diejenigen, die den Krieg überlebten, zeigten wenig Interesse an den abstrakten Fragen der Moderne, die die vorherige Generation von Eliot, Pound und Yeats oder die Up-and so beschäftigt hatten -kommende Generation von Auden und seinem Kreis. Die britischen Kriegsdichter – die alle im Wesentlichen Georgier waren – beschäftigten sich mit einfacheren, grundlegenderen Wahrheiten, und ihre Poesie war daher konservativer und traditioneller. Sie waren über ihre Jahre hinaus gealtert oder ganz zerbrochen. Es ging ihnen um Erholung und Wiederherstellung, um die Rettung von der Welt, wie sie vor der Katastrophe gewesen war. Nachdem sie Schlachten aus Fleisch und Blut zu unvorstellbaren Kosten überstanden hatten, überließen sie die abstrakten Kämpfe der Ästhetik anderen.

Wyeth kam als Amerikaner zu spät in den Krieg und entging – abgeschirmt durch seine Position im Generalstab – dem Schaden, den so viele seiner britischen Landsleute erlitten. Aber er war alles andere als ein bloßer Schreibtischjockey. Als Kurier, der die Fronteinheiten mit Informationen versorgte, kam er nahe genug heran, um Luftangriffe und Granatenbeschuss zu ertragen und seine Augen von Gas versengt zu bekommen. Einmal führte er in Reichweite von Maschinengewehr- und Artilleriefeuer eine Gruppe von Verletzten in der Dunkelheit zu einer Feldstation durch zerbrochenes Land. Als Divisionsdolmetscher, Geheimdienstoffizier und Kurier sah Wyeth seinen Anteil am Krieg aus erster Hand sowie hinter den Kulissen und verstand ihn schärfer als die meisten anderen.

Wyeth war ein scharfsinniger Zeuge. Seine Beschreibungen von allem, von dem Geräusch von Gasgranaten, die über ihn rasten, über das rücksichtslose Geplänkel von Soldaten, die Craps spielen, bis hin zum wehenden Duft von Toten in einem zerstörten Dorf, sind so funkelnd und präzise wie in der Kriegsliteratur und sind Beweis für den tiefen Eindruck, den solche Angaben auf ihn machten.

Ratten quietschen und krabbeln überall brüsk.
Die Nacht ist fast blind. . . Etwas vertreibt
meine Benommenheit, weckt mich mit einem zimperlichen Nervenkitzel
um meine Regenmanteltasche aufgefressen zu finden.

Mein Körper fegte durch einen zerschmetternden Zauber
der Angst – die Angst, die dein Herz wie Blei macht,
deine Speiseröhre wird krank und der Darm kriecht
und gleiten wie lebende Dinge in deinen Bauch.

Um das verbrannte Flugzeug herum, Souvenirs harken,
eine Menge, lautes Geschrei und atemloses Lächeln –
"Hey, hör auf, dich dort zu schubsen."

– „Ich habe den Bastard gesehen, sicher – er steht unter Bewachung –
sechzehn – er ist nichts als ein gottverdammtes Kind!“

Waffen lodern und knallen. Die Sterne brennen fieberhaft hell.

Ein niedriger weißer Grat vor uns und das zerknitterte Geräusch

Ein knurrender Croon
rollt über uns – schnell glitzernde Leuchtspuren fliegen
einen blassen Suchscheinwerfer hinab und den Boden entlang
Bomben explodieren in rauchgelben Schuß mit Licht.

Die Archies brechen in einen brutalen Aufruhr aus.
Wir warten an der Kellertreppe, um den Überfall zu beurteilen.
Hektische Maschinengewehre stottern, schroffe Granaten lodern
in den lichtdurchfluteten Wolken, wo, unheilvoll nahe,
ein Biest dreht sich am apokalyptischen Himmel
und taucht durch einen Stapel blendender Strahlen.

Für jeden Signaltonruf zu dunkel und zu spät. . .
ein waches Pferd entlang der Streikpostenlinie
stempelt hartnäckig in den matschigen Lehm.

Schlaf zerrissen im schrillen Knall einer Granate
reißt mich zurück ins Leben – Morgendämmerung und ein Toter
düstere Stille, gespalten von einem kreischenden Knall – dann
jede Minute! Männer rennen den Korridor entlang –

Wie der Erzähler in Hemingways Ein Abschied von den Waffen, das ein Jahr nach This Man’s Army erschien, glaubt Wyeth nicht an Abstraktionen oder Allgemeingültigkeiten. Er bietet keine glücklichen Predigten, keine sprichwörtlichen Beobachtungen und keine Schlussfolgerungen. Was auch immer seine Wahrheiten sind, sie werden nie auf die Bühne gebracht, sie werden in den akribischen Details seiner Beschreibungen implizit gehalten.

— Nachgedruckt von Vor dem Knallen der Waffe: Die Poesie des Ersten Weltkriegs von John Allan Wyeth (Monongahela Books, 2019), von BJ Omanson. Mit Genehmigung verwendet. Alle Rechte vorbehalten.


Sassoon Nachname Bedeutung, Geschichte & Herkunft

Sassoon ben Salih und seine Familie, irakische Juden, waren Anfang des 19. Jahrhunderts die obersten Schatzmeister der Paschas von Bagdad.

Ihr Sohn David Sassoon floh aus einem neuen und unfreundlichen Vali und kam 1832 mit seiner Familie nach Bombay in Indien. In Mumbai baute er einen großen internationalen Geschäftskonzern mit verschiedenen Niederlassungen in Indien, Burma, Malaya und Ostasien auf. Sein Reichtum und seine Großzügigkeit waren sprichwörtlich und sein Geschäft erstreckte sich nach China, wo das Sassoon House am Bund in Shanghai zu einem bekannten Wahrzeichen wurde, und dann nach England.

Die Sassoon-Interessen in China gingen auf Victor Sassoon über, der 1923 nach Shanghai gekommen war, nachdem er im Ersten Weltkrieg bei einem Flugzeugabsturz lahmgelegt worden war. Dennoch war er ein beeindruckender Geschäftsmann und wurde bald als König der Immobilien in Shanghai bekannt.

„Victor lebte in einem Fachwerk-Jagdhaus und einer Wohnung mit 360-Grad-Aussicht auf dem Sassoon House am Bund. Noel Coward hat geschrieben Privatleben in achtundvierzig Stunden während eines Wochenendes mit Grippe im Cathay Hotel in Sassoon.“


Victor Sassoon blieb in China (die Sassoon Road in Hongkong wurde nach ihm benannt), bis er 1948 seine Anteile in Shanghai verkaufte und auf die Bahamas zog. Seine britischen Interessen drehten sich um seine Pferderennställe in der Nähe von Newmarket.


England . Davids Sohn Albert führte die Arbeit seines Vaters in Bombay fort. Vor allem durch seine Beiträge wurde dort eine kolossale Statue von Edward, dem damaligen Prinzen von Wales, errichtet. 1872 wurde er zum Ritter geschlagen und im folgenden Jahr verlieh ihm die Londoner Corporation die Freiheit der Stadt, die er als erster Anglo-Inder erhielt. Alberts Sohn Edward wurde 1899 britischer Abgeordneter. Der Sitz wurde dann von 1912 bis zu seinem Tod im Jahr 1939 von seinem Sohn Philip geerbt.

Ein anderer Sohn Sassoon David Sassoon war 1858 nach London gezogen und nahm bald eine herausragende Position unter den wichtigsten Kaufleuten dieser Stadt ein:

  • seine Linie führte zu Alfred Sassoon, der jedoch enterbt wurde, weil er außerhalb seines Glaubens heiratete, und zu Siegfried Sassoon, der Dichter des Ersten Weltkriegs.
  • und seiner Tochter Rahel, die ebenfalls verstoßen wurde, weil sie außerhalb ihres Glaubens geheiratet hatte. Ihr Mann war Frederick Beer, der wohlhabende Finanzier. In ihrem Testament hinterließ sie ihrem Neffen Siegfried ein großzügiges Erbe, das es ihm ermöglichte, sein Haus im Haytesbury House in Wiltshire zu kaufen.

Dann war da noch die Zeile von David Sassoon, ein jüdisches Manuskript
Sammler, dessen Sohn Salomo und Enkel Isaak und David bekannte Rabbiner waren.

Außerhalb dieser Sassoon-Familie lebten noch einige andere Sassoon- und Sassoon-Familien in England. Nathan Sassoon, griechisch-jüdischer Herkunft, verließ eine Familie, zu der es gehörte Vidal Sassoon der der berühmte Friseur der 1960er Jahre werden sollte.

Amerika. Brooklyn war ein Zuhause für syrische/irakische Juden und dort sind viele Sassons zu finden. Das bekannteste ist Steve Sasson der während seiner Arbeit für Eastman Kodak die Digitalkamera erfunden hat.

Sassoon Sonstiges

David Sassoon und der Opiumhandel. David Sassoon war 40 Jahre alt, als er 1832 nach Bombay kam. Zunächst arbeitete er als Mittelsmann für die British East India Company und nutzte seine Kontakte im Nahen Osten. 1842 unterzeichneten die Briten mit dem chinesischen Kaiser den Vertrag von Nanking, der den chinesischen Markt für den Opiumhandel öffnete. David Sassoon schickte seine Söhne in Kanton, Shanghai und Hongkong, um vom Handel zu profitieren.

Es entstand eine Art Drei-Wege-Strömung. Die Sassoons exportierten indisches Garn und Opium nach China, dann aus China, sie exportierten Tee und Seide nach Großbritannien und aus Großbritannien exportierten sie Textilwaren nach Indien. Das Opium wurde in der Region Malwa angebaut. Die Sassoons fungierten als Bankiers, um die Opiumernte von Malwa zu finanzieren, indem sie Vorschüsse an eine bereits etablierte Gruppe von Malwa-Opiumhändlern leisteten. Tatsächlich kauften sie die Ernte, bevor sie überhaupt gepflanzt wurde.

Der Hauptgrund für den Erfolg von David Sassoon war wahrscheinlich der Einsatz seiner Söhne. Obwohl David kein Englisch sprach, lernten seine Söhne die Sprache und nahmen auch westliche Kleidungsstile an. David Sassoon starb 1864 in Bombay. Sechs seiner acht Söhne verließen schließlich die Stadt und es gab bald nur noch wenige Sassoons in Bombay.

David Sassoon, Manuskriptsammler. Albert Sassoon war eines Tages überrascht, als sein 34-jähriger alleinerziehender Halbbruder Solomon Sassoon sein Interesse bekundete, Alberts Enkelin Pircha (Flora) Gabbai zu heiraten. Albert liebte die Idee. Die shidduch wurde arrangiert und das Paar hatte drei Kinder, ihr mittleres Kind, einen Sohn David, der ihnen 1880 geboren wurde.

Der junge David überraschte seine Eltern eines Tages, als er im Alter von acht Jahren seinen Spielzeugdrachen mit einem kleinen Jungen gegen ein seltenes gedrucktes Buch mit einer arabischen Übersetzung des Buch Ruth das wurde für Juden aus Bagdadi geschrieben, die in Indien lebten. Dieser Handel sollte der erste Punkt in seinem lebenslangen Streben sein, jüdische Bücher und Manuskripte zu sammeln. Sein Interesse, Seforim zu sammeln, hat möglicherweise dazu beigetragen, den Schmerz zu lindern, seinen Vater im zarten Alter von 14 Jahren zu verlieren.

Anstatt wie seine Sassoon-Cousins ​​in Eton ausgebildet zu werden, wurde David zu einer Jeschiwa in Nord-London geschickt. Obwohl er als Kadett gelernt hatte, ein Gewehr zu benutzen, bewahrte ihn seine schlechte Gesundheit davor, jemals in die Schlacht zu ziehen. Stattdessen engagierte ihn die britische Marine, um hebräische und arabische Dokumente zu übersetzen und im Nahen Osten abgefangene Nachrichten zu entschlüsseln.

David entwickelte sich zu ziemlich Talmid Chochom und beschloss, sein Leben dem Sammeln von Seforim zu widmen. Er erklärte in seinem Ohel David, ein zweibändiger Katalog von ihm Seforim dass er 1931 druckte, dass er eine riesige Bibliothek zusammenstellte, weil er die Mizwa des Schreibens oder Erwerbens von a . beobachten wollte Sefer Tora indem sie die Mizwa auf die gesamte religiöse Literatur ausdehnt. Er reiste ausgiebig in den Jemen, nach Deutschland, Italien, Syrien, China und in den Himalaya, um Manuskripte und alte Seforim.

Als David Sassoon 1942 starb, hatte er in seiner Bibliothek etwa 1.300 Bücher gesammelt. Leider wurde die Sammlung verstreut auf einer Reihe von Sotheby-Auktionen verkauft, beginnend mit einer in Zürich im Jahr 1975.

Siegfried Sassoon. Der alte sephardische Nachname Sassoon wurde von zwei Engländern geteilt, die außer ihrem guten Aussehen, ihrer militärischen Tapferkeit, ihrer Liebe zum Sport, ihrem Ruhm in verschiedenen Bereichen und ihrer Langlebigkeit wenig gemeinsam hatten.

Der ältere Sassoon, Siegfried, war einer der führenden Dichter und schärfsten Kritiker des Ersten Weltkriegs, in dem er als Offizier diente, einen Bruder (in Gallipoli) und einen Herzensfreund (Wilfred Owen) verlor und gewann ein Militärkreuz.

Er wurde 1886 in eine Dynastie von immens reichen Handelsbankern hineingeboren, ursprünglich irakische Juden. Aber sein Vater Alfred wurde enterbt, weil er eine Anglo-Katholin geheiratet hatte – Theresa Thornycroft, ein Spross prominenter Bildhauer und selbst eine bedeutende Künstlerin. Siegfried, benannt nach Wagners Helden, wurde in Cambridge ausgebildet und war Literaturredakteur einer sozialistischen Zeitung, wo er unter anderem E. M. Forster anstellte und neben der satirischen Poesie, die er für missverstanden hielt, mehrere gefeierte autobiografische Romane veröffentlichte.

Nach einer Tante väterlicherseits, Rachel Beer, der Herausgeberin der Sonntagszeiten, hinterließ ihm ein Vermögen, das er das Leben eines britischen Gentleman auf seinem Anwesen in Wiltshire führte – bis in die Siebzigerjahre Fuchsjagd, Golf und Cricket.

Siegfried hatte viele Affären mit Männern und eine späte Ehe, aus der sein einziger Sohn hervorging. Er konvertierte 1967 kurz vor seinem Tod, knapp 81 Jahre alt, zum Katholizismus. Sein Name steht auf einer Tafel in der Poet’s Corner der Westminster Abbey.

Vidal Sassoon. Der jüngere Sassoon Vidal, der die Kunst des Haarschneidens revolutionierte und mit vierundachtzig Jahren an Leukämie starb, war der Sohn jüdischer Einwanderer – eines griechischen Vaters Nathan und einer ukrainischen Mutter Betty. Er wuchs in Londoner Mietshäusern auf und verbrachte einen Teil seiner zermürbten Kindheit in einem jüdischen Waisenhaus. Nachdem Nathan Sassoon seine Familie verlassen hatte, war Betty zu arm, um ihre Söhne großzuziehen. Als sie wieder heiratete und ihnen ein Zuhause geben konnte, war Vidal elf Jahre alt.

Als Schuljunge während des Zweiten Weltkriegs wurde Vidal in die Landschaft von Wiltshire unweit von Siegfrieds Anwesen evakuiert. Es ist verlockend, sich vorzustellen, dass sie dort die Wege kreuzen, obwohl es zweifelhaft ist, dass sie es jemals getan haben.

Vidals formale Ausbildung endete 1942 mit vierzehn, als er in einem Arbeiterviertel eine Lehre als Damenfriseurin machte. Friseur war die Idee seiner Mutter, sie hatte irgendwie sein Talent dafür gespürt. Mit siebzehn schloss er sich einer militanten jüdischen Untergrundgruppe an, die Kundgebungen der gewalttätigen Anhänger des britischen Faschisten Oswald Mosley auflöste und sich einen Beinamen von der Telegraph: „Der antifaschistische Krieger-Friseur.“

Er heiratete viermal und hatte vier Kinder. Er eröffnete 1954 seinen ersten Londoner Salon und war in den 1960er Jahren eine Berühmtheit der Popkultur, die buchstäblich die neuesten Trends der Mode definierte. Seine radikale Art, Haare zu stylen, ließ die Zuckerwatte-Bienenstöcke der frühen 1960er Jahre so urig erscheinen wie die Frisuren von Marie Antoinette.

Vidal Sassoons Technik sei von der Bauhaus-Architektur beeinflusst, aber offensichtlicher auch von der praktischen Anziehungskraft neuer „Wasch- und Trage“-Kleidung und der schlanken Geometrie der Couture dieser Ära. Nachrufe feierten ihn als „Feminist“, und in gewisser Weise war er einer. Er befreite die Frauen von einer bestimmten Form der Erniedrigung: ihrem zeitraubenden Anziehen mit Rollen und Neckereien und ihrer generischen Jahrbuchfoto-Niedlichkeit.

Seine charakteristische Frisur, Der Fünf-Punkte-Schnitt, war ein Seidenhelm, der den Konturen des Schädels jeder Kundin „geschnitzt“ oder „geschnitzt“ wurde und auf einer genauen Untersuchung ihrer Knochenstruktur beruhte. 1968 heuerte Roman Polanski Sassoon für die unverschämte Summe von fünftausend Dollar an, um Mia Farrow ihren berühmten Pixie-Schnitt zu schenken Rosmarins Baby. Der Pixie-Schnitt, der eine Million Exemplare herausbrachte, war jedoch der von Jean Seberg, in Godards Atemlos, ab 1960.

Beide Sassoons blieben bis ins hohe Alter fit. Vidal wandte sich auch der Autobiografie zu und verdiente ein Vermögen (wahrscheinlich größer als das von Siegfried) mit der Vermarktung seiner Haarpflegeprodukte. Für sie machte er einen schneidigen Auftritt in Fernsehwerbespots und lieferte einen einprägsamen Slogan: „Wenn du nicht gut aussiehst, sehen wir nicht gut aus.“ Es war keine Poesie, aber wie sein Idealist und Überlebender schrieb: "Soldaten sind Träumer." Es war ein passender Beiname für beide.

Steve Sasson und die Digitalkamera. Geboren im Stadtteil Bay Ridge in Brooklyn, wuchs Steve Sasson mit einem ausgeprägten Interesse an Elektronik auf. Als Kind entwarf und baute er in seinem Keller Radioempfänger, Stereoverstärker und Sender mit geborgenen elektronischen Bauteilen aus ausrangierten Fernsehern und Radios.

Er kam 1973 als Elektroingenieur zu Eastman Kodak Co. und arbeitete in einem Labor für angewandte Forschung in der Geräteabteilung. Sasson erhielt einen breiten Auftrag, eine Kamera mit Festkörper-Imagern zu bauen, einem neuartigen elektronischen Sensor, der als ladungsgekoppeltes Gerät bekannt ist und optische Informationen erfassen kann.

Sasson machte sich daran, die digitale Schaltung von Grund auf neu zu konstruieren, wobei Oszilloskopmessungen als Leitfaden verwendet wurden. Für den Rest der Kamera nutzte er das, was ihm damals zur Verfügung stand: einen Analog-Digital-Wandler von Motorola, ein Filmkamera-Fotoobjektiv von Kodak und winzige CCD-Chips, die 1973 von Fairchild Semiconductor eingeführt wurden .

Der ursprüngliche Prototyp wog acht Pfund und war ungefähr so ​​groß wie ein Toaster. Mit einer Auflösung von 0,01 Megapixel zeichnete es digitale Schwarzweißbilder auf ein Magnetband auf. Mit diesem Prototyp nahm Sasson im Dezember 1975 das erste Bild in 23 Sekunden auf und veränderte die Art und Weise, wie die Welt Fotos macht, für immer.

Sassoon-Namen
  • David Sassoon war in den 1830er Jahren der Gründer des Sassoon-Geschäftsimperiums in Asien in Bombay.
  • Siegfried Sassoon war einer der führenden Dichter des Ersten Weltkriegs.
  • Vidal Sassoon war der berühmte Friseur der 1960er Jahre.
  • Steve Sasson 1975 Pionier der Digitalkamera.
Sassoon-Nummern heute
Sassoon und Like jüdische Nachnamen

Die Juden wurden 1290 aus England verbannt und kehrten erst in den 1650er Jahren dorthin zurück, manchmal in Form von portugiesischen Händlern. Sie sollten sich als Kaufleute und Finanziers in London einen Namen machen und viele Familien gediehen. Ende des 19. Jahrhunderts gab es einen weiteren größeren jüdischen Zustrom.

In Amerika war die frühe Ansiedlung sephardischer Juden in Charleston, South Carolina. Im 19. Jahrhundert kamen aschkenasische Juden aus Deutschland. Später kam eine größere Einwanderung aus einer größeren jüdischen Diaspora. Es wird geschätzt, dass zwischen 1880 und 1910 etwa zwei Millionen jiddischsprachige Juden aus dem Russischen Reich und anderen Teilen Osteuropas kamen, um Diskriminierung und Pogromen zu entkommen.

Einige jüdische Nachnamen spiegeln alte biblische Namen wie Cohen und Levy wider. Einige stammen von frühen Ortsnamen, in denen Juden wohnten, wie Dreyfus (aus Trier), Halpern (aus Heilbronn) und Shapiro (aus Speyer). Viele weitere Nachnamen kamen auf, als aschkenasische Juden Anfang des 19. Jahrhunderts von den Regierungen gezwungen wurden, sie anzunehmen. Die damals gewählten Namen waren oft ornamentale Namen – Bernstein oder Goldberg oder Rosenthal zum Beispiel.Dann könnte sich der Name bei der Ankunft in Amerika auf Ellis Island ändern. Und schließlich könnte der wahrgenommene Antisemitismus weitere Veränderungen bewirken, um das Judentum zu verschleiern.

Hier sind die Geschichten einiger der jüdischen Nachnamen, die Sie hier nachlesen können.


Schlagwort: Siegfried Sassoon

Mein Freund, du würdest es nicht mit so viel Eifer erzählen
Für Kinder, die nach verzweifeltem Ruhm brennen,
Die alte Lüge: Dulce et decorum est
Pro patria mori.

Wilfred Edward Salter Owen arbeitete als privater Englischlehrer in Bordeaux, als 1914 der “Große Krieg” ausbrach.

Zuerst hatte er es nicht eilig, sich anzumelden, er überlegte sogar, der französischen Armee beizutreten, bevor er nach England zurückkehrte, um sich im Oktober 1915 dem Artists Rifles Training Corps anzuschließen.

Die Artists Rifles wurden ursprünglich 1859 gegründet und waren ein britisches Spezialeinheitsregiment, das in London aufgewachsen ist und aus Malern, Musikern, Schauspielern und Architekten bestand und durch die Köpfe der römischen Götter Mars und Minerva symbolisiert wurde.

Es muss sich wie ein natürlicher Ort angefühlt haben. Wilfred Owen war ein Dichter, ein Talent, das erstmals etwa zehn Jahre zuvor im Alter von zehn oder elf Jahren entdeckt wurde.

Owen wurde nach sechsmonatiger Ausbildung zum Second Lieutenant ernannt und beim Manchester Regiment der Linieninfanterie stationiert. Ein Antrag beim Royal Flying Corps wurde 1916 abgelehnt und er wurde nach Frankreich verschifft, wo er dem 2. Manchester-Regiment in der Nähe von Beaumont Hamel an der Somme beitrat.

Anfangs verachtete er seine Männer, weil er sie für Rüpel und Barbaren hielt. 1917 schrieb er seiner Mutter Susan nach Hause und beschrieb seine Firma als „ausdruckslose Klumpen“. Das würde der Krieg bald aus ihm herausprügeln.

Owen stand seiner Mutter nahe, seine Briefe nach Hause erzählten von Schlamm und Erfrierungen, von fünfzig Stunden, die er unter schwerem Bombardement verbrachte, nur von einem schlammigen, überfluteten Unterstand geschützt, vom Fallen durch zerschmetterte Erde in einen Keller darunter, was ihm einbrachte eine Fahrt ins Krankenhaus. Es sollte nicht sein letztes sein.

Owen wurde während der erbitterten Schlacht von St. Quentin von einer Explosion erwischt, von seinen Füßen und in ein Loch geblasen, um dort tagelang zwischen den zerschmetterten Überresten eines Offizierskollegen zu verschwinden und das Bewusstsein zu verlieren.

Nach dieser Erfahrung berichteten Soldaten von seinem seltsamen Verhalten. Bei Owen wurde eine Neurasthenie oder ein Schalenschock diagnostiziert, was wir heute als posttraumatische Belastungsstörung verstehen, und zur Behandlung in das Craiglockhart War Hospital in Edinburgh eingeliefert.

Dort ermutigte Dr. Arthur Brock Owen, hart an seiner Poesie zu arbeiten, um seinen Muschelschock zu überwinden. Dort lernte er einen weiteren Patienten kennen, den Soldaten und Dichter Siegfried Sassoon. Das zufällige Treffen würde Wilfred Owen zu einem der großen Kriegsdichter seiner Generation erheben.

Owens Arbeit war vor dieser Zeit qualitativ anders, vage selbstwichtig, aber nie selbstmitleidig. Niemals Pazifist – er hielt diese Leute lächerlich, – Owens Albträume brachten nun eine brutale Ehrlichkeit und ein tiefes Mitgefühl für die Lasten des gewöhnlichen Soldaten hervor. Geschichten über das Leben im Graben: von Gas, Läusen, Schlamm und Tod, von der Hölle und der Rückkehr auf die Erde, voller Verachtung für die patriotische Sentimentalität der Nichtkämpfer und die Verleumdungen der Feigheit, die von den Frauen der “ . so leichtfertig abgegeben wurdenWeiße Feder” Bewegung.

Hymne für die verlorene Jugend, ist ein Klassiker der Zeit:

Welche Glocken für die, die als Vieh sterben?
— Nur die ungeheure Wut der Waffen.
Nur die stotternden Gewehre "schnelles Rasseln"
Kann ihre hastigen Orisons ausplaudern.
Kein Spott mehr für sie, keine Gebete noch Glocken
Keine Stimme der Trauer außer den Chören,
Die schrillen, wahnsinnigen Chöre der jammernden Muscheln
Und Signalhörner, die aus traurigen Grafschaften nach ihnen rufen.

Welche Kerzen können gehalten werden, um sie alle zu beschleunigen?
Nicht in den Händen von Jungen, sondern in ihren Augen
Sollen die heiligen Schimmer des Abschieds leuchten.
Die Blässe der Mädchen’Brauen sollen ihre Blässe sein
Ihre Blumen die Zärtlichkeit des geduldigen Geistes,
Und jede langsame Dämmerung ein Herunterfahren der Jalousien.

Owen schrieb während seiner Rekonvaleszenz weiter, sein Ruhm als Autor und Dichter wuchs in den späten Monaten des Jahres 1917 und bis in den März des folgenden Jahres hinein. Unterstützer baten in seinem Namen um kampflose Postings, aber solche Anfragen wurden abgelehnt. Es ist sowieso unwahrscheinlich, dass er sie akzeptiert hätte. Seine Briefe offenbaren eine tiefe Verpflichtung, die Absicht, an die Front zurückzukehren, um Teil zu sein und die Geschichte des einfachen Mannes zu erzählen, der von seiner Regierung in ungewöhnliche Bedingungen gedrängt wurde.

Wilfred Owen verstand sein besonderes Talent gut. Er wünschte eine Rückkehr zum Frontkampf, der umso dringender wurde, als Sassoon erneut verwundet und von der Front abgezogen wurde.

Im September 1918 war er wieder in Frankreich und nahm am 29. eine deutsche Maschinengewehrstellung ein, wofür ihm das Militärkreuz verliehen wurde. Posthum.

Am 31. Oktober schrieb Owen aus dem Keller des Hauses der Forrester in Ors an seine Mutter nach Hause. Es sollte die letzte solche Nachricht sein, die sie jemals erhalten würde, “Da bin ich mir sicher: Sie könnten nicht von einem halb so feinen Freundeskreis umgeben sein, wie mich hier.

Der 44 Meilen lange Sambre-Oise-Kanal fließt durch das Einzugsgebiet der Maas, ein Netz von 38 Schleusen, die den Wasserfluss lenken und die Niederlande und Belgien mit den zentralen Wasserstraßen Frankreichs verbinden. Kräfte des 2. Bataillons Royal Sussex erzwangen am 4. November in Abstimmung mit Elementen des 2. Manchester Regiments und der Lancashire Fusiliers den Kanal. Britische Truppen mussten die von hohen Hecken gesäumten umliegenden Felder überqueren, dann den Kanal auf tragbaren Fußgängerbrücken überqueren oder selbst über die Schleusentore klettern.

Die Schlacht am Sambre-Oise-Kanal war einer der letzten Siege der Alliierten im Ersten Weltkrieg, und das nicht ohne Kosten. Schleusenhäuser auf der gegenüberliegenden Seite bildeten Stützpunkte für das deutsche Abwehrfeuer aus Handfeuerwaffen und Maschinengewehren.

Wilfred Owen stand an der Spitze eines solchen Überfalltrupps, als die Kugeln des deutschen Maschinengewehrs in seinen Körper einschlugen. Er starb eine Woche fast auf die Stunde, an dem Waffenstillstand, der den Krieg beenden würde. Er war fünfundzwanzig.

An diesem Tag im Jahr 1918 läuteten die Kirchenglocken von Shrewsbury zur Feier, als Owens Eltern Tom und Susan das Telegramm erhielten. Die elfte Stunde des elften Tages des elften Monats.

“Es tut mir sehr leid, Ihnen mitteilen zu müssen, dass…”

“Dulce et Decorum Est”

Gekrümmt, wie alte Bettler unter Säcken,
Knock-kneed, Husten wie Hexen, wir fluchten durch Schlamm,
Bis wir uns bei den eindringlichen Fackeln den Rücken gekehrt haben,
Und zu unserer fernen Ruhe begann zu stapfen.
Männer marschierten schlafend. Viele hatten ihre Stiefel verloren,
Aber humpelte weiter, blutrünstig. Alle wurden lahm, alle blind
Betrunken vor Müdigkeit, taub bis zum letzten Schrei
Von Gasgranaten, die sanft zurückfallen.

Gas! GAS! Schnell, Jungs! – Eine Ekstase des Gefummels
Just in time die klobigen Helme montieren,
Aber jemand schrie immer noch und stolperte
Und flound'ring wie ein Mann in Feuer oder Kalk.—
Verdunkeln Sie sich durch die nebligen Scheiben und das dicke grüne Licht,
Wie unter einem grünen Meer sah ich ihn ertrinken.

In all meinen Träumen vor meinem hilflosen Anblick,
Er stürzt sich auf mich, keucht, erstickt, ertrinkt.

Wenn du in einigen erstickenden Träumen auch auf und ab gehen könntest
Hinter dem Wagen, in den wir ihn geworfen haben,
Und beobachte die weißen Augen, die sich in seinem Gesicht winden,
Sein hängendes Gesicht, wie ein Teufel, der die Sünde satt hat
Wenn du bei jedem Stoß das Blut hören könntest
Komm gurgelnd aus den schaumverdorbenen Lungen,
Obszön wie Krebs, bitter wie das Futter
Von abscheulichen, unheilbaren Wunden auf unschuldigen Zungen –
Mein Freund, du würdest es nicht mit so viel Eifer erzählen
Für Kinder, die nach verzweifeltem Ruhm brennen,
Die alte Lüge: Dulce et decorum est
Pro patria mori.

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