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Torri, Großschrein von Ise

Torri, Großschrein von Ise


Ise Grand Shrine besteht aus zwei großen Schreinen: Naiku, wo die Sonnengöttin Amaterasu Omikami verehrt wird, und Geku, wo die Göttin des Essens und der Landwirtschaft Toyouke-no-Okami verehrt wird.

Wenn Sie den Ise Grand Shrine besuchen, sollten Sie beide Schreine besuchen, da der Besuch nur eines als schlechte Manieren gilt. Planen Sie genügend Zeit ein, um beide zu besuchen.

Es gibt einen richtigen Weg, um an diesen Schreinen zu beten. Die Leute besuchen normalerweise zuerst Geku und dann Naiku. Es dauert etwa 15 Minuten mit dem Auto von Geku nach Naiku, und Sie können auch einen Bus nehmen.

An jedem der beiden Schreine ist auch ein weiterer Befehl zu befolgen. Wenn Sie Naiku besuchen, beten Sie bitte zunächst im Hauptgebäude namens goshogu, wo Amaterasu verehrt ist, und besuchen Sie dann die anderen kleineren Schreine. Wenn Sie Geku besuchen, beginnen Sie bitte beim Goshogu, wo Toyouke-no-Okami verehrt wird. Die Flächen sind sehr groß. Wenn Sie alle anderen kleineren Schreine besuchen möchten, planen Sie mindestens eine weitere Stunde ein, um herumzulaufen.

Priesterinnen am Großschrein von Ise


1) Fushimi Inari-Schrein

Das Romon-Tor des Fushimi-Inari-Schreins, Kyoto. Bildnachweis: [Chiffre] bei Flickr. Dieser Schrein wurde im 8. Jahrhundert von den Hata-Clan. Es ist dem Gott von Reis und Sake, Inari, gewidmet, der auch mit dem Wohlstand der Geschäftstätigkeit in Verbindung gebracht wird, da die Landwirtschaft für die japanische Wirtschaft an Bedeutung verloren hat.

Die Hauptattraktion dieses Schreins sind die unglaublichen Pfade, die durch den bewaldeten Berghang des Berges Inari hinter den Schreingebäuden führen.

Es gibt über 5000 rote Torii-Tore, die diese Wege überspannen. Jeder von ihnen ist ein Geschenk von Unternehmen und Privatpersonen, das mindestens 40.000 Yen kostet. Auf der Rückseite jedes Tores ist der Name der spendenden Partei eingraviert.

Die Reihen der Tore sind sehr dicht und müssen gesehen werden, um es zu glauben. Durch sie zu wandern ist ein tolles Erlebnis. Die Wanderung zum Gipfel des Mount Inari dauert etwa 2-3 Stunden, obwohl es auch kleinere Schreine mit kleineren Toren gibt, die von denen mit kleinerem Budget bezahlt werden.

Auf den Wegen gibt es auch viele Füchsestatuen, die als Boten von Inari gelten. Bevor Sie sich auf die erstaunliche Wanderung auf den Berg begeben, sollten Sie unbedingt an den Schreingebäuden Halt machen, um das massive Romon-Tor zu sehen und in der Schreinhalle eine Spende zu leisten.

Sie können den Fushimi Inari-Schrein erreichen, indem Sie die JR Nara Line zum JR Inari Bahnhof in Kyoto nehmen. Der Schrein ist nur einen kurzen Spaziergang entfernt und der Eintritt ist frei.


Ise Großschrein

Ise Jingu ist einer der heiligsten Orte Japans. Dieser weitläufige Schreinkomplex inmitten eines Urwaldes ist die Heimat von Amaterasu, der Sonnengöttin und Vorfahrin der kaiserlichen Familie.

Es wird angenommen, dass es vor etwa 2.000 Jahren (ungefähr 5 v.

Eine kaiserliche Geschichte

20 Jahre lang wanderte sie durch die Länder Ohmi (Präfektur Shiga) und Mino (südliche Präfektur Gifu), bevor sie schließlich die Provinz Ise (heute Präfektur Mie) betrat. Als sie ankam, sprach Amaterasu mit den Worten:

„Die Provinz Ise, des Göttlichen Windes, ist das Land, in dem die aufeinanderfolgenden Wellen der Ewigen Welt wiederhergestellt werden. Es ist ein abgelegenes und angenehmes Land. In diesem Land möchte ich wohnen.“

Prinzessin Yamatohime ließ den Schrein zusammen mit einem kleinen Palast in der Nähe bauen, in dem sie leben und die Rolle der Oberpriesterin erfüllen konnte. Von da an wurde die Rolle der Oberpriesterin für die nächsten 1300 Jahre von einer unverheirateten Frau der kaiserlichen Linie ausgeübt.

Im Jahr 110 u. Z. wurde der legendäre Prinz Yamato Takeru (dessen eigene Geschichte mit der Präfektur Mie verbunden ist) von seinem Vater, Kaiser Keiko, ausgesandt, um die Barbaren der östlichen Provinzen zu erobern. besuchte seine Tante, Prinzessin Yamatohime, die inzwischen über 100 Jahre Oberpriesterin war.

Er war nicht lange von der Eroberung der Barbaren des Westens zurückgekehrt und machte sich Sorgen, dass sein Vater, Kaiser Keiko, seinen Tod wünschte, da er immer in Gefahr geschickt wurde. Er sagte zu ihr,

„Es muss sicher sein, dass der Himmlische Souverän glaubt, dass ich schnell sterben könnte, denn nachdem ich mich geschickt habe, um das böse Volk des Westens zu schlagen, komme ich kaum wieder [in die Hauptstadt], als er, ohne mir eine Armee zu verleihen, jetzt schickt“ mich von neuem los, um das böse Volk der zwölf Kreise des Ostens zu besänftigen. Folglich denke ich, dass er sicherlich denkt, dass ich schnell sterben werde.“

Die Hohepriesterin tröstete ihn und gab ihm den Segen von Amaterasu. Sie schenkte ihm auch das legendäre Grasschneideschwert Kusunagi-no-Tsurugi, eines der mystischen Objekte, die die kaiserlichen Insignien bilden. Nach erfolgreichem Abschluss seiner Mission starb er jedoch später irgendwo im Norden der Präfektur an einer Krankheit.

Im Laufe seiner Geschichte war Ise Jingu ein unglaublich wichtiges Pilgerziel und bildete eine der Routen des UNESCO-Weltkulturerbes Kumano Kodo Pilgerweg. Im Jahr 965 ordnete Kaiser Murakami an, dass es der erste der Nijuni-Sha sein sollte, 22 wichtige Shinto-Schreine, die Wächter Kami (Geister oder Götter) enthielten, an die Boten geschickt wurden, um wichtige Ereignisse zu melden.

Ise Jingu besteht eigentlich aus zwei Hauptbereichen. Der Naiku oder Inner Shrine ist der Ort, an dem Amaterasu verehrt wird und der am häufigsten besucht wird. Der Geku oder Äußere Schrein ist Toyouke-Omikami gewidmet, einem Gott der Industrie und Landwirtschaft.

Naiku und Geku sind etwa 6 km voneinander entfernt, aber es ist leicht, beide an einem Tag zu besuchen. Tatsächlich werden viele Menschen im Rahmen ihrer Pilgerfahrt zwischen den beiden gehen. Traditionell sollte man zuerst das Geku besuchen, aber die meisten Leute gehen heutzutage direkt zum Naiku. Das Naiku selbst ist über die berühmte Uji-Brücke zu erreichen, die den kristallklaren Isuzu-Fluss überspannt und dazu dient, die physische Welt von der spirituellen Welt zu trennen.

Nach der Brücke biegt der Weg nach rechts ab und verläuft parallel zum Fluss. Durch ein paar große Torii-Toren gelangt man schließlich zum Temizu-sha-Handwaschbecken sowie zu einer kleinen Lichtung, auf der Sie das Wasser des heiligen Flusses erreichen können. Besucher können wählen, ob sie ihre Hände und Münder rituell mit dem Temizu-sha oder im Mitarashi am nahe gelegenen Flussufer waschen möchten.

Der größte Teil des Schreinbezirks ist von dichtem Wald bedeckt und zwischen den alten Bäumen sind Gehwege gehauen. Einige dieser Riesen wurden im Laufe der Jahre an manchen Stellen glatt getragen, wenn Besucher ihre Hände über ihren Rüssel streichen, in der Hoffnung, ihre Weisheit und Stärke zu erhalten.

Unter den Bäumen versteckt sind auch die zahlreichen Gebäude und kleineren Schreine, aus denen das Naiku besteht. Von diesen ist das einzige Gebäude, das wirklich für die Öffentlichkeit zugänglich ist, der Kagura-den, in dem Zauber und Segen gekauft werden können. Es gibt auch spezielle Säle, in denen sich die Priester reinigen können, bevor sie an Zeremonien teilnehmen und die Speisen zubereiten, die den Göttern dargebracht werden sollen.

Einer der Schreine, Mishine-no-Mikura, wurde speziell gebaut, um den speziell für Rituale geernteten Reis aufzubewahren. Eine andere namens Kazahinomi-no-Miya wurde auf einer kleinen Lichtung auf der anderen Seite des Flusses gebaut, um ein Paar Windgeister zu beherbergen, von denen angenommen wird, dass sie die Taifune geschaffen haben, die die feindlichen Flotten während der versuchten Invasion durch die Mongolen im 13. Jahrhundert zerstörten.

Im Herzen des Waldes befindet sich Kotai Jingu, der Hauptschrein, der Amaterasu sowie den Heiligen Spiegel, einen weiteren der drei Schätze der kaiserlichen Insignien, beherbergt. Als eines der heiligsten Gebäude in ganz Japan ist der Schrein selbst für die Öffentlichkeit nicht zugänglich und hinter einem hohen Zaun versteckt. Besucher können sich dem Tor jedoch nähern, indem sie eine kurze Treppe alter, von der Zeit abgenutzter Stufen erklimmen. Es ist wichtig, sich an den Seiten zu halten, wenn Sie sich dem Schrein nähern, da die Mitte des Pfades für die Kami reserviert ist.

Wenn Sie durch den Wald wandern, können Sie nicht umhin, die Gelassenheit und das Geheimnis zu spüren. Selbst an Tagen, an denen es relativ voll ist, fühlen sich die Gehwege aus der Meiji-Zeit relativ ruhig und ruhig an. Erst wenn Sie das Kotai Jingu erreichen und sich zum Beten anstellen, wird es beschäftigt. Und das gesamte Gebiet, einschließlich Naiku und Geku, ist ungefähr so ​​groß wie Paris.

Feste und Wiederaufbau

Eine Sache, die bei einem Besuch in Ise Jingu überraschen mag, ist, wie neu alles von der Uji-Brücke bis zum Kotai Jingu selbst aussieht. Denn alle 30 Jahre wird der ganze Schrein neu aufgebaut, immer aus Zypressenholz. Diese Tradition, Shikinen Sengu genannt, wurde vermutlich im Jahr 692 von Kaiserin Jito begonnen und in den letzten 1400 Jahren 62 Mal wiederaufgebaut. Er wurde zuletzt 2013 umgebaut, das nächste Ereignis wird also 2033 sein. Es ist nicht sicher bekannt, warum der Schrein so regelmäßig umgebaut wird, aber Wiedergeburt und Erneuerung sind wichtige Konzepte innerhalb des Shinto.

Ein Schrein von solcher Bedeutung hält offensichtlich das ganze Jahr über viele Feste und Rituale für Veranstaltungen wie Neujahr und den Geburtstag des Kaisers ab. Tatsächlich wird angenommen, dass jährlich mehr als 1.500 Rituale durchgeführt werden. Seine bedeutendsten Feste umgeben jedoch alle die Ernte. Einige kommen zu Beginn der Vegetationsperiode, um für eine erfolgreiche Ernte zu beten, aber die wichtigste findet im Oktober statt, wenn sie für ihre Gaben danken.

Während es leicht ist, einen ganzen Tag damit zu verbringen, den Schrein und seine mystischen Wälder zu erkunden, lohnt es sich, etwas Zeit damit zu verbringen, die nahe gelegene Altstadt von Iseshi und das berühmte Viertel Okage Yokocho zu erkunden. Diese geschäftige Gegend mit ihren traditionell gestalteten dunklen Holzgebäuden ist ein perfekter Ort, um Souvenirs zu finden und lokale Köstlichkeiten zu probieren.

Trotz seiner Architektur aus der Edo-Zeit ist Okage Yokocho eigentlich eine völlig moderne Rekonstruktion aus dem Jahr 1993. Es ist der ursprünglichen Marktstadt aus der Edo-Zeit nachempfunden, die in der Nähe von Ise Jingu entstand, um Pilger zu versorgen, die ihren Höhepunkt erreichten.

Die Zitate von Yamato Takeru und Amaterasu stammen aus der englischen Übersetzung des Nihon Shoki aus dem 19. Jahrhundert von W.G. Aston.

Dahin kommen

Da es in der Präfektur Mie keine Shinkansen-Stationen gibt, ist sie am einfachsten von Nagoya aus zu erreichen. Sie können die Kintetsu-Linie vom Bahnhof Nagoya direkt zum Bahnhof Iseshi nehmen, was etwa 80 Minuten dauert. Von dort müssen Sie einen Bus Richtung Naiku nehmen, der etwa 10 Minuten dauert.

Alternativ können Sie die Kintetsu-Linie vom Bahnhof Osaka-Namba (100 Minuten) oder vom Bahnhof Kyoto (130 Minuten) nehmen.


Anbetung und Feste

Die Heiligkeit der Schreine bedeutet, dass sich die Anbeter selbst reinigen müssen ( oharai ) bevor Sie sie betreten, in der Regel durch Waschen der Hände und des Mundes mit Wasser. Dann, wenn sie bereit sind, einzutreten, machen sie ein kleines Geldopfer, läuten eine kleine Glocke oder klatschen zweimal in die Hände, um die Kami zu alarmieren, und verneigen sich dann, während sie ihr Gebet sprechen. Ein abschließendes Klatschen zeigt das Ende des Gebets an. Es ist auch möglich, einen Priester zu bitten, sein Gebet zu sprechen. Kleine Opfergaben können eine Schüssel mit Sake (Reiswein), Reis und Gemüse sein.

Da sich viele Schreine an Orten von natürlicher Schönheit wie Bergen befinden, wird der Besuch dieser Schreine als Pilgerfahrt angesehen.Berg Fuji ist das bekannteste Beispiel. Gläubige tragen manchmal Omamori auch, das sind kleine, bestickte Päckchen mit Gebeten, die das Wohlbefinden der Person garantieren. Da Shinto keinen besonderen Blick auf das Leben nach dem Tod hat, sind Shinto-Friedhöfe selten. Die meisten Anhänger werden auf buddhistischen Friedhöfen eingeäschert und beigesetzt.

Der Kalender wird von religiösen Festen unterbrochen, um bestimmte Kami zu ehren. Während dieser Veranstaltungen können tragbare Schreine zu Orten gebracht werden, die mit einem Kami verbunden sind, oder es gibt Paraden mit farbenfrohen Wagen, und Gläubige kleiden sich manchmal, um bestimmte göttliche Figuren zu imitieren.

Zu den wichtigsten jährlichen Festivals zählen die dreitägigen Shogatsu Matsuri oder das japanische Neujahrsfest, die Obon-buddhistische Feier der Rückkehr der Toten in die Heimat, die viele Shinto-Rituale beinhaltet, und die jährliche lokale Matsuri, bei der ein Schrein durch die lokale Gemeinschaft transportiert wird, um ihn zu reinigen und sein zukünftiges Wohlergehen zu gewährleisten. (27)


Wiederaufbau des Schreins

Die Schreingebäude in Naikū und Gekū sowie die Uji-Brücke werden alle 20 Jahre als Teil des shintoistischen Glaubens an den Tod und die Erneuerung der Natur und die Vergänglichkeit aller Dinge und als Möglichkeit, Bautechniken aus einem Stück weiterzugeben, wieder aufgebaut Generation zur nächsten. Der zwanzigjährige Erneuerungsprozess wird Sengu genannt. Im August dürfen die Bewohner von Ise in einer langjährigen Tradition sowohl das Gebiet um das Innere Heiligtum der Naiku als auch das Geku betreten. Einige Dörfer ziehen einen mit weißen Steinen beladenen Holzwagen den Isuzu-Fluss hinauf auf das Gelände des Naiku. Jeder Teilnehmer erhält zwei weiße Steine ​​in einem weißen Taschentuch und diese ermöglichen es ihm, die Steine ​​in der Umgebung des Inneren Heiligtums zu platzieren. Andere Dörfer schleppen einen riesigen Holzwagen oder Noburi Kuruma, der mit weißen Steinen beladen ist, zur Uji-Brücke am Eingang des Naiku-Geländes. Die Teilnehmer erhalten zwei weiße Steine, die ebenfalls in den heiligen Raum um das Innere Heiligtum gelegt werden. Die gesamte Tradition heißt Shiraisshiki und ist sehr farbenfroh, wobei jeder Teilnehmer einen "Happi"-Mantel trägt, der ein bestimmtes Dorf repräsentiert. Der Wiederaufbau des Hauptheiligtums findet auf einem angrenzenden Platz neben dem alten statt, und jeder Wiederaufbau wechselt zwischen den beiden Standorten. Der nächste geplante Umbau von Naikū steht 2033 am unteren, nördlichen Standort an.

Im Vorfeld des Wiederaufbaus der Schreine finden eine Reihe von Festen zu besonderen Anlässen statt. Das Okihiki Festival findet im Frühjahr über zwei aufeinanderfolgende Jahre statt und beinhaltet Menschen aus den umliegenden Städten, die riesige Holzstämme durch die Straßen von Ise nach Naikū und Gekū ziehen. Im Vorfeld des Wiederaufbaus 2013 fand 2006 und 2007 das Okihiki-Festival statt. Ein Jahr nach Abschluss des Okihiki-Festivals beginnen Tischler damit, das Holz für die spätere Verwendung im Schrein vorzubereiten.


Hachiman-zukuri (八幡造)

Überblick über Hachiman-zukuri
Der Hachiman-zukuri-Stil ist einer der architektonischen Stile von Schreinen in Japan.

Hachiman-zukuri, repräsentiert durch den Usa-jigu-Schrein, ist ein Schreinpavillon, der aus zwei Gebäuden hintereinander verbunden ist.

Man kann sagen, dass der Gongen-zukuri-Stil, der am Nikko Toshogu-Schrein beispielhaft dargestellt wird, auch vom Hachiman-zukuri-Stil abgeleitet ist.

Die Struktur
Zwei Gebäude, eine vordere Halle und eine hintere Halle im Kirizuma-Zukuri-Stil (ein Baustil mit Satteldach) und Hirairi (der Eingang zu einem Gebäude, das parallel zum Dachfirst gebaut wurde, normalerweise an der Längsseite von das Gebäude) sind jeweils Rücken an Rücken mit einem Ainoma (mittlerer Raum zwischen Honden Hauptsaal und Haiden Oratorium) dazwischen verbunden.

Die vordere Halle wird als Außenhalle, 礼殿, 細殿, 出殿 oder 出居殿 bezeichnet, während die hintere Halle als Innenhalle bezeichnet wird.

In der vorderen Halle wird ein Stuhl platziert, während in der hinteren Halle eine 4-Poster-Plattform mit Vorhängen platziert wird, wobei sowohl der Stuhl als auch die Plattform als Shinza (der Sitz der Gottheit) dienen. Es wird gesagt, dass der Gott tagsüber in die vordere Halle und abends in die hintere Halle zieht.

Die Dächer
Metallrinnen werden in dem Tal installiert, das gebildet wird, wo die Traufe der vorderen und hinteren Halle zusammentreffen, um Regenwasser aufzufangen.

Die Giebelkämme sind mit Gegyo verziert (dekorative Holzbretter, mit denen die First- und Pfettenenden eines Dachgiebels bedeckt werden).

Die Säulen
Säulen sind symmetrisch, und es gibt eine gerade Anzahl von Säulen auf der rechten und linken Seite.

Die Wände
Es gibt Doppeltüren in der Mitte der Fassade und eine zusätzliche Tür auf beiden Seiten des Ainoma.

Veranden umgeben das Äußere der Gebäude.

Die Böden
Die Böden des Ainoma sind nach altem Ritual zurückgesetzt.


Ise Großschrein

Der Ise Grand Shrine, offiziell als Jingū bekannt, ist ein Shinto-Schrein, der aus einer großen Anzahl von Shinto-Schreinen besteht und der Sonnengöttin Amaterasu in der Stadt Ise, die Teil der Präfektur Mie in Japan ist, gewidmet ist. Da es sich auf die beiden Hauptschreine konzentriert, Naikū, auch bekannt als Innerer Schrein und Gekū, auch bekannt als äußerer Schrein.

Der Innere Schrein befindet sich in der Stadt Uji-tachiand und ist der Verehrung von Amaterasu gewidmet, wo sie angeblich wohnt. Der Äußere Schrein liegt etwa 6 km vom Inneren Schrein entfernt und ist der Essensgöttin Toyouke gewidmet. Außer diesen beiden gibt es weitere 123 Shinto-Schreine in Ise City und Umgebung, 91 davon mit Naikū und 32 mit Gekū.

Sie stammt aus der Kofun-Zeit und gilt als zwischen dem 3.

Der architektonische Stil ist als Shinmei-zukuri bekannt und zeichnet sich durch extreme Einfachheit und Antike aus, wobei die Schreingebäude eine spezielle Variante dieses Stils namens Yuitsu-shinmei-zukuri verwenden, die für andere Schreine nicht verwendet werden sollte.

Interessant ist, dass die Schreine alle 20 Jahre mit exorbitantem Aufwand abgebaut und auf einem angrenzenden Gelände nach genauen Vorgaben neu gebaut werden, damit die Gebäude für immer neu und für immer alt und originell sein werden.

Es wurde aus japanischer Zypresse gebaut, die in Zentraljapan heimisch ist, misst 11 x 6 Meter (36 x 20 Fuß), und da es auf Säulen gebaut ist, die direkt in den Boden eingelassen sind, gibt es einen erhöhten Boden und Veranden rund um die Gebäude und eine Treppe, die zu einer einzigen zentralen Tür führt.

Das Dach besteht aus reetgedecktem Schilfrohr mit zehn Scheiten, die sich auf dem Dachfirst befinden und deren Bargeboards über das Dach hinausragen und die markanten gabelförmigen Endstücke am First bilden. Der Dachfirst wird von zwei freistehenden Säulen getragen, die Munamochi-Bashira genannt werden.

Die Knüppel, Endstücke und Munamochi-Bashira sind stilisierte Formen älterer Lagerhausbautechniken, die vor der Einführung der buddhistischen Architektur in Japan entstanden sind. Das Holz der alten Schreingebäude wird später recycelt, um das Torii oder das Schreintor zu rekonstruieren, und was übrig bleibt, wird auch an Schreine in ganz Japan geschickt, um für den Wiederaufbau anderer Schreine verwendet zu werden.

Jedes Jahr werden Festivals und Angebote organisiert, von denen das wichtigste jährliche Festival das Kannamesai-Festival ist, das jedes Jahr im Oktober stattfindet. Die Rituale, die während dieses Festes durchgeführt werden, bestehen darin, Amaterasu die erste Ernte der Ernte für die Saison darzubringen, wo ein kaiserlicher Gesandter Ise den vom Kaiser selbst geernteten Reis sowie fünffarbige Seidentücher und andere Materialien darbringt , genannt Heihaku.

Dennoch gibt es viele Anhänger, die eine so genannte Pilgerreise unternehmen, um für die kaiserliche Familie zu beten, die Schreine zu besuchen, den Isuzu-Fluss zu sehen und auch nach Frieden und Segen zu suchen. Ein wahrhaft wichtiger Ort der japanischen Geschichte, der es verdient, auf der ganzen Welt bekannt zu sein.


Torri, Großschrein von Ise - Geschichte

Eine Untersuchung, wie und warum Orte mit HEILIGKEIT ausgestattet werden und wie das HEILIGE durch KUNST und ARCHITEKTUR verkörpert oder manifestiert wird

Bäume und Steine ​​sind in Japan seit langem Gegenstand tiefer Verehrung. Ursprünglich gab es keine Schreingebäude, stattdessen standen ein Baum, ein Wald oder ein großer Felsblock oder ein Berg, der mit Seilen geschmückt war, im Mittelpunkt der Verehrung.

In Japan sind die mysteriösen Naturgewalten, genannt äh, von denen angenommen wurde, dass sie tastbare Materie und formlosen Raum durchdringen (gemeinsam als Mono auf Japanisch) zu erstellen mononoke. Mononoke wurde gesehen, um in Bäumen und Steinen zu verschmelzen. Bestimmte Bäume, insbesondere die Kryptomerien und die Immergrünen Sakaki, wurden aus diesem Grund als heilig angesehen. Als einer dieser Bäume gefällt und das Holz für den Bau eines Schreins verwendet wurde, glaubte man, dass diese heilige Eigenschaft in das Gebäude hineinreicht. Der heilige Baum selbst war buchstäblich und symbolisch in Form einer Säule oder eines Pfostens vorhanden, um den herum der Schrein gebaut wurde.

Der große Shinto-Schrein in Ise wurde inmitten eines dichten Waldes aus riesigen Kryptomerienbäumen neben dem Isuzu-Fluss am Fuße des Mount Kamiji und des Mount Shimaji in der Präfektur Mie [siehe Präfektur Mie] im Süden von Honshu, Japan, erbaut. Überqueren der Uji-Brücke und Durchqueren des großen tori Tor, das den Eingang zum Schrein markiert, führt ein langer Weg zum Ise Jingu (Ise Grand Shrine).

Der Schrein besteht aus zwei Gebäudegruppen: dem kaiserlichen Schrein (Kotai Jingu), auch bekannt als Naiku (innerer Schrein), und dem Toyouke-Schrein (Toyouke Daijingu), der den Geku oder äußeren Schrein darstellt. Das Naiku ist der Sonnengöttin Amaterasu Omikami (Himmelserleuchtende Große Gottheit) und das Geku der Getreidegöttin Toyouke Omikami (Große Gottheit für reichlich Nahrung) gewidmet. Jeder Schrein besteht aus einer Reihe von Gebäuden, einschließlich Nebenschreinen, Werkstätten, Lagerhäusern usw. Jeder Schrein hat einen inneren Bezirk mit einem Hauptheiligtum und zwei begleitenden Schreinen sowie Schatzkammern, Zäunen und Toren.

Beide Schreine sind aus Holz gebaut und werden alle zwanzig Jahre auf einem angrenzenden Gelände komplett neu aufgebaut. Die leere Stelle des vorherigen Schreins (genannt die kodenchi) ist mit großen weißen Kieselsteinen übersät. Das einzige Gebäude auf dem leeren Gelände, das seine Heiligkeit für die dazwischenliegenden zwanzig Jahre bewahrt, ist ein kleiner Holzschuppen oder eine Hütte (oi-ya) in dem sich ein etwa zwei Meter hoher Pfosten befindet, der als . bekannt ist shin-no-mihashira (wörtlich die erhabene Säule des Herzens, oder freier übersetzt als heiliger Mittelpfosten). Der neue Schrein wird über und um diesen Pfosten herum errichtet, der die heiligsten und mysteriösesten Objekte des Ise-Schreins sind. Sie bleiben jederzeit verborgen.


Die oi-ya in der alten Schreinanlage des Naiku
[ein anderes Foto davon]

    Die Errichtung eines einzigen Pfostens in der Mitte eines mit Steinen übersäten heiligen Bereichs stellt die Form japanischer Kultstätten in sehr alten Zeiten dar shin-no-mihashira wäre also das Überleben einer Symbolik von einer sehr pimisti- schen Symbolik bis in die Gegenwart.

Die heutigen Gebäude reproduzieren den Tempel, der erstmals 692 n. Chr. von Kaiserin Jito feierlich wieder aufgebaut wurde. Der erste Tempel wurde von ihrem Ehemann Kaiser Temmu (678-686) gebaut, dem ersten Mikado, der über ein vereintes Japan herrschte.

Kaiser Temmu hatte Ise als den wichtigsten Kultschrein des kaiserlichen Japans etabliert, aber die Stätte selbst und die darauf gewachsenen Kryptomerien waren bereits vorher heilig. Die Cryptomeria ist ein Baum, der mit Shinto-Schreinen in Verbindung gebracht wird. Die wichtigste heilige Pflanze des Shinto ist jedoch die sakaki (ein mit dem Teestrauch verwandter Strauch). Die shin-no-mihashira wird als ein Zweig der sakaki stecken aufrecht im Boden.

Die Kammern der Schreine sind auf Holzpfählen errichtet, die selbst dem zentralen heiligen Pfosten entsprechen. Das Dach wird nicht von den Wänden getragen (obwohl die Sparren auf Pfetten ruhen), sondern der Firstbalken wird stattdessen von zwei großen Säulen an beiden Enden getragen, die ohne Fundament direkt in den Boden eingelassen sind.

Neben Bäumen gibt es am Ise-Schrein viele Nebenschreine aus Felsen aus dem Meer, die als Wohnstätten gelten (iwakura oder Felsenhäuser) von Gottheiten.


Ise Grand Shrine: Japans heiligster Schrein

Ise Grand Shrine ist Japans heiligster Shinto-Schrein und stammt aus dem 3. Jahrhundert. Es gilt als spirituelle Heimat der Japaner und ihrer Nationalreligion Shinto.

Von John Asano 24. April 2015 4 Minuten Lesezeit

Ise Grand Shrine ist Japans heiligster Shinto-Schrein und stammt aus dem 3. Jahrhundert. Es gilt als spirituelle Heimat der Japaner und ihrer Nationalreligion Shinto und empfängt als solche jedes Jahr über sechs Millionen Pilger und Touristen.

Ise Grand Shrine, auch bekannt als Ise Jingu, ist ein Komplex von über 125 Schreinen in der Stadt Ise, Präfektur Mie. Es ist um die Hauptschreine Naiku (innerer Schrein) und Geku (äußerer Schrein) zentriert.

Der äußere Schrein ist leicht zu erreichen und nur 10 Gehminuten vom Bahnhof Ise-shi entfernt. Der innere Schrein ist mehrere Kilometer entfernt, daher ist ein Bus vom Bahnhof oder dem äußeren Schrein die beste Wahl.

Der innere Schrein (内宮) stammt vermutlich aus dem 3. Jahrhundert und beherbergt die Sonnengöttin Amaterasu. Es wird in höherer Ehrfurcht gehalten als der äußere Schrein. Dies liegt zum Teil daran, dass es angeblich die Heimat des Heiligen Spiegels des Kaisers (eines der drei kaiserlichen Insignien) ist. Der heilige Spiegel (Yata no Kagami) wurde dem ersten Kaiser Japans von der Sonnengöttin selbst geschenkt. Dies macht den Schrein zu einer der wichtigsten und heiligsten Stätten Japans.

Der äußere Schrein (外宮), der sich etwa 6 Kilometer vom inneren Schrein entfernt befindet, stammt aus dem 5. Jahrhundert.

Der Schrein ist einzigartig und eine interessante Tatsache ist, dass die Schreingebäude in Naiku und Geku sowie die Uji-Brücke alle 20 Jahre neu gebaut werden. Dies ist Teil eines wichtigen shintoistischen Glaubens an den Tod und die Erneuerung der Natur und die Vergänglichkeit aller Dinge Wabi-Sabi.

Exakte Nachbildungen der Schreingebäude werden an benachbarten Standorten mit traditionellen Methoden und Techniken errichtet. Das heißt, diese exakten Nachbildungen verwenden keine Nägel, sondern nur Holzdübel und formschlüssige Verbindungen.

Dann wird eine besondere Zeremonie durchgeführt, um den Kami (Gott des Schreins) zurück in sein neues Zuhause zu bringen.

Das Holz der alten Schreingebäude wird nicht entsorgt, sondern recycelt, um das Torii (Schreintor) am Eingang des Schreins zu rekonstruieren. Holzreste werden auch zu Schreinen in ganz Japan geschickt, um sie für den Wiederaufbau ihrer eigenen Strukturen zu verwenden.

Foto: jpellgen

Die heutigen Heiligtumsgebäude wurden 2013 wieder aufgebaut und wir hatten das Vergnügen, das Heiligtum im Sommer 2014 zu besuchen. Es war voll, da es erst kürzlich wieder aufgebaut wurde, aber der Geruch der neuen Holzgebäude lag noch in der Luft und dies trug zum Charme unseres Besuchs bei.

Die Hauptgebäude des Schreins befinden sich am Fuße dicht bewaldeter Hügel, die sehr an Meiji Jingu in Tokio erinnern. Ein Spaziergang durch die Kieswege zu den verschiedenen Schreingebäuden ist eine sehr spirituelle Erfahrung und lässt Sie die erstaunliche Atmosphäre dieses heiligen Ortes spüren. Es ist wunderschön in seiner Einfachheit, da Sie von grünen japanischen Zypressen und hölzernen Schreinstrukturen umgeben sind.

Sie können nur einen Teil der Hauptgebäude des Schreins sehen, da sie hinter Holzzäunen fast vollständig verborgen sind. Das Allerheiligste kann nur von Mitgliedern der kaiserlichen Familie und einigen ausgewählten Schreinpriestern betreten werden. Es ist eine so heilige Stätte, dass der Hauptpriester oder die Priesterin aus der kaiserlichen Familie stammen muss.

Sie dürfen auch keine Fotos von den Hauptgebäuden des Schreins machen. Dies trägt nur zum Geheimnis und Mystik des Ortes bei.

Ich habe es geschafft, einen Blick auf die Hauptgebäude des Schreins zu erhaschen, indem ich über die Zäune spähte, und es hilft sicherlich, in dieser Hinsicht groß zu sein. Die Gebäude sind beeindruckende Beispiele vorbuddhistischer Architektur und es ist schade, dass sie nicht zu sehen sind. Sie können eine gute Vorstellung davon bekommen, wie sie aussehen, indem Sie sich eines der kleineren Schreingebäude ansehen, da es sich um exakte Nachbildungen handelt, die jedoch in kleinerem Maßstab gebaut wurden.

Der Baustil der Gebäude ist Shinmei-zukuri, ein Stil, der sich durch extreme Einfachheit und Antike auszeichnet.

Das Haupttor des Torii-Schreins, das zur berühmten Uji-Brücke führt, ist ein Höhepunkt eines jeden Besuchs. Die Aussicht von der 100 Meter langen Holzbrücke auf die nahe gelegenen Berge und den darunter liegenden Isuzu-Fluss ist atemberaubend. Die Brücke zu überqueren und Naiku in den inneren Schrein zu betreten, ist wie das Betreten einer anderen Zeit und eines anderen Ortes und dies sind Erinnerungen, die für immer bei mir bleiben werden.

Ise Grand Shrine ist wirklich ein spiritueller Ort in einem wunderschönen Teil Japans, umgeben von alten Wäldern und Bergen.

INFORMATION

Adresse: 1 Ujitachi-cho, Ise-shi, Präfektur Mie 516-0023
Eintritt: Der Eintritt in die Schreinbezirke ist frei
Öffnungszeiten: Geöffnet von morgens bis abends
Geschlossen: Keine Ruhetage
Telefon: +81-596-24-1111

Der Ise Grand Shrine befindet sich in Ise City und ist sowohl von Osaka als auch von Nagoya aus leicht zu erreichen. Von Osaka aus erreichen Sie Ise mit einem Kintetsu-Zug in etwa 100 Minuten. Von Nagoya können Sie entweder einen JR- oder einen Kintetsu-Zug nehmen. Das Kintetsu ist das schnellere der beiden und dauert etwa 80 Minuten.

Wenn Sie aus Tokio kommen, ist der Nachtbus von Sanco eine gute Option.

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Schau das Video: Ise Jingu Shrine,Naiku (Januar 2022).